UE719 - Silences, évidences, terrains : anthropologie comparative du Sahel occidental

Intervenant·e·s

• Ismaël Moya [référent·e]   chargé de recherche, CNRS
• Pietro Fornasetti   contrat postdoctoral, Musée du quai Branly-Jacques Chirac
• Jean Schmitz   directeur de recherche (retraité·e), IRD / Institut des mondes africains (IMAF)

Ce séminaire est consacré à l’anthropologie comparative des sociétés du Sahel occidental musulman (Sénégal, Mauritanie, Mali, Burkina Faso, Niger...) et de leurs diasporas, régionales et internationales. Il s’attache à inscrire ces formes sociales au sein d’un espace de circulations plus vaste qui s’étend, vers le sud, à l’ensemble des sociétés côtières d’Afrique de l’Ouest et, vers le nord, au Maghreb et au-delà. Les différentes configurations sahéliennes ne sont pas des espaces disjoints, mais s’inscrivent dans la longue durée au sein d’un continuum pris dans les dynamiques politico-religieuses de la région, liées à l’islam (djihad du XIX^e siècle, ordres soufis, salafisme…), l’esclavage, la colonisation et la migration. Ces dynamiques sociales et les circulations (de personnes, de valeurs ou d’objets) sont à l’origine de processus de constructions politiques, sociales et religieuses complexes tout comme de crispations identitaires et de crises comme celles qui secouent le Sahel depuis 2010. 

Cette année, le séminaire se penchera sur les économies morales de la région dans lesquelles la composition entre le visible et l’invisible, le dicible et l’indicible ou encore l’intérieur et l’extérieur est un trait de structure. Ce fait social de premier ordre est aussi une des principales difficultés du travail ethnographique dans cette région. Dès lors, il ne s’agit plus de chercher à dévoiler une réalité difficilement accessible mais à comprendre ces économies morales et tirer les conséquences méthodologiques, épistémologiques et anthropologiques de la place cruciale des non-dits et des silences, de l’ignorance et du secret tout comme du considérable travail social d’évitement et de maintien des apparences. Notre hypothèse est qu’il s’agit d’un des principales obstacles à l’intelligibilité de phénomènes aussi variés que la mémoire des traites saharienne et atlantique, le réformisme islamique, les limites des politiques de développement, l’ostentation de la richesse ou encore les difficultés à se défaire du legs colonial. Autant d’exemples que l’on traitera dans le séminaire en explorant en particulier la manière dont la recherche historique et anthropologique s’attache à faire avec les difficultés politiques, mais aussi épistémologiques d’accès au terrain dans le Sahel occidental.

3 octobre, Jean Schmitz, Ismaël Moya, Pietro Fornasetti (excusé), Séance introductive, Détails et résumé

13 novembre, Ismaël Moya, (Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, CNRS/École Polytechnique, « "Ce n’est que lorsque nous ne pouvons pas lire l’extérieur qu’un intérieur paraît caché derrière lui". Ignorance, intimité et ostentation à Dakar et en anthropologie », Détails et résumé

27 novembre, Issouf Bonsa (Institut des Mondes Africains, Université de Ouagadougou), La pluralité des mouvements religieux à Ouagadougou : des stratégies de visibilisation différenciées, Détails et résumé

11 décembre, Delphine Durand-Sall (Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative, Université Paris Nanterre), Faire sa place et avoir la paix. Enjeux des relations féminines à Guet Ndar, Saint Louis du Sénégal

Dates des séances suivantes (programme à venir)

8 janvier

22 janvier

29 janvier

février (date fixée ultérieurement) (pas de séminaire pendant l'intersemestre, du du 9 au 16 février 2025)

12 mars

26 mars

9 avril

30 avril

14 mai

28 mai

11 juin