UE536 - Parcours anthropologiques dans le monde arabe

Intervenant·e·s

• Dominique Casajus [référent·e]   directeur de recherche (émérite), CNRS / Institut des mondes africains (IMAF)
• François Pouillon   directeur d'études (retraité·e), EHESS / Institut des mondes africains (IMAF)
• Alain Messaoudi   maître de conférences, Nantes Université
• Mercedes Volait   directrice de recherche (émérite), CNRS
• Christian Pheline   conseiller maître honoraire à la Cour des Comptes (retraité·e)

Partant des conditions de l’enquête de terrain pour aller jusqu’aux dérivations lointaines, notamment artistiques et littéraires, de cette expérience fondatrice, on reprendra, sur la base de dossiers précis, les modes de construction d’un savoir d’où l’observateur ne sort pas finalement intact, non plus que les objets de ses préoccupations. Il s’agira donc de passer d’un registre à l’autre, depuis la démarche anthropologique proprement dite, jusqu’aux élaborations littéraires, en passant par l’histoire de l’art et les fouilles archéologiques.
On s’attachera à ces processus sur la longue durée, parfois sur la très longue durée avec l’usage qui est fait des témoignages archéologiques de civilisations disparues. Nous nous intéresserons tout particulièrement à l’élaboration et à la circulation des modèles et des représentations, brandis ou imposés de l’extérieur, pendant l’ère coloniale autant que postcoloniale, qui ont fait l’objet de remplois pour des constructions identitaires complexes, riches d’enjeux politiques.
L’espace considéré sera le monde arabe, entendu dans ses dimensions larges, celles de l’Islam méditerranéen, qui recouvre les provinces jadis dominées par l’empire ottoman, et déborde sur les déserts d’Afrique du Nord et de la Péninsule arabique. Nous y inclurons aussi les minorités enclavées qui, si elles se définissent par la pratique d’une langue ou d’une religion autres, n’en partagent pas moins avec la composante majoritaire nombre de pratiques sociales dans le cadre de ce qui constitue, en dépit de tout, une aire culturelle.

7 novembre 2024 – Louis Blin (Institut universitaire européen de Florence) : « Entre histoire et mémoire à propos de l’expédition d’Égypte : retour sur des combats oubliés de Bonaparte contre des Bédouins d’Arabie »

21 novembre – Dominique Casajus (CNRS, IMAF) : « Du nouveau sur les alphabets libyques ? »

5 décembre – Michèle Sellès (IMAF) : « Albert Camus, journaux de voyage »

19 décembre – Mercedes Volait (CNRS, InVisu) : « Orientalisme, encore et toujours ? À propos d'une publication récente »

[Vacances d’hiver : 22 décembre - 5 janvier]

16 janvier 2025 – Roger Benjamin (Université de Sidney) : « Un orientalisme décentré : le Maghreb d’un artiste australien, Lionel Lindsay (1874-1961) »

6 février – Christian Phéline (Société des études camusiennes) : « L'Hôte d'Albert Camus (1957) ou la solitude du "colonisateur de bonne volonté" »

[2^e semestre]

20 février – Agnès Spiquel (Société des études camusiennes) : « la place du colonisé dans le roman d’Albert Camus resté inachevé : Le Premier homme (1960) »

6 mars – Alain Messaoudi (Université de Nantes, IMAF) : « Camus face à l’algérianisme »

18-19 mars – Colloque Albert Camus et l’Algérie coloniale (Institut du Monde Arabe & Institut d’Etudes Avancées de Paris)

20 mars – Léon Buskens (NIMAR, Université de Leyde à Rabat) : « Construire un nouveau passé du Maroc : La Kasbah des Oudayas (Rabat) »

3 avril – Baptiste Brun (Université de Rennes) : « Jean Dubuffet au Sahara (1947-1949) »

[Vacances de printemps : 13-27 avril]

15 mai – Jennifer Sessions (Université de Virginie) : « Significations successives de la statue du Duc d’Orléans à Alger, de son installation en 1845 à son déménagement vers la France en 1962 »

5 juin – Séance de clôture