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UE397 - Asie du Sud et culture persane (XVIe-XXe siècle). Productions savantes, traductions, interactions
Lieu et planning
-
Vieille-Charité
Centre de la Vieille-Charité, salle C, 2 rue de la Charité 13002 Marseillemercredi 22 mars 2023, 14:00-17:00
mercredi 29 mars 2023, 14:00-17:00
mercredi 5 avril 2023, 14:00-17:00
mercredi 3 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 10 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 17 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 24 mai 2023, 14:00-17:00 (salle A)
mercredi 31 mai 2023, 14:00-17:00
Description
Dernière modification : 5 janvier 2023 09:20
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Histoire
- Page web
- -
- Langues
- anglais français
- Mots-clés
- Histoire culturelle Histoire des sciences et des techniques Interactions Islam Langues
- Aires culturelles
- Asie méridionale Inde Musulmans (mondes)
Intervenant·e·s
- Fabrizio Speziale [référent·e] directeur d'études, EHESS / Centre d'études sud-asiatiques et himalayennes (CESAH)
Ce séminaire explore les transformations des formes de production et de traduction scientifiques dans les sociétés musulmane et indienne, à travers l’étude de la culture persane d’Asie du Sud et de ses interactions avec les savoirs et les réseaux de savants hindous et non musulmans. D’abord, il s’agira d’envisager : 1) le processus d’expansion transrégionale de la culture persane (de l’Anatolie jusqu’au Bengale), un phénomène qui crée de nouveaux objets, directions et lecteurs des études scientifiques, par rapport à la fois à l’héritage gréco-arabe et à la production persane de l’Iran Safavide (1501-1722) et post-Safavide ; 2) le rôle politique du persan en Asie du Sud, notamment à partir de 1582, lorsqu’il devient la langue officielle de l’empire moghol (1526-1857). Au début du XVIIIe siècle, l’Asie du Sud est la région la plus importante sur une échelle globale pour l’utilisation savante du persan et compte un nombre de locuteurs persanophones plus important que celui de l’Iran. En Asie du Sud, le persan devient un nouveau moyen d’expression et d’enseignement des savoirs hindous, un phénomène caractérisé par la production d’un corpus étendu d’ouvrages et de traductions en persan sur les sciences indiennes. En parallèle, il devient un idiome incontournable des échanges entre les élites lettrées. De nombreuses générations de savants hindous s’en emparent, mais aussi des chrétiens, des parsis, des sikhs et certaines élites européennes, à l’époque coloniale.
L’analyse de différents types de sources et de données (sources primaires en persan et ourdou, rapports de l’époque coloniale, données démographiques, etc.) ainsi que la lecture de recherches récentes permettront de préciser les nouvelles perspectives et hypothèses concernant la fonction des sciences et des savants hindous, à l’époque de l’hégémonie politique du persan en Asie du Sud. Les phénomènes symétriques d’indianisation de la littérature scientifique persane, caractérisée par la traduction et l’incorporation des matériaux indiens, et de persanisation de la formation scientifique des savants hindous, caractérisée par l’étude et la transmission du persan, seront abordés. L’une des hypothèses de ce séminaire est que l’apprentissage du persan opère un changement majeur dans la formation des savants hindous qui peuvent s’emparer des savoirs scientifiques des musulmans, par exemple dans le domaine des études médicales, où ce phénomène se poursuit jusqu’à la fin de l’époque coloniale. Cette hypothèse sera abordée à travers l’étude : 1) des modalités et des contextes d’apprentissage de la culture persane par les hindous (la madrasa, l’enseignement privé, le cadre familial) ; 2) des sources persanes et ourdoues composées par et sur les savants hindous, ainsi que des modalités selon lesquelles ces savants s’approprient des styles textuels, du lexique et des catégories conceptuelles de la culture scientifique arabo-persane.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
Master
-
Séminaires de recherche
– Recherches comparatives en anthropologie, histoire et sociologie [Marseille]
– M1/S2-M2/S4
Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
MCC – exposé oral, texte écrit
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
- -
- Direction de travaux des étudiants
- -
- Réception des candidats
- -
- Pré-requis
- -
Compte rendu
Le séminaire a été consacré à l’étude des interactions entre sociétés musulmane et hindoue en Asie du sud, à travers l’analyse des textes persans composés et lus par les savants hindous, entre le XVIe et le XXe siècle. La première séance s’est concentrée sur les nouvelles approches touchant les études sur l’histoire intellectuelle des sociétés persanophones et indiennes. Pour ce qui concerne les interactions entre savants hindous et musulmans, le séminaire a abordé deux aspects principaux : 1) le premier est la formation des réseaux pédagogiques multiculturels de savants musulmans et hindous de langue persane – qui parfois maitrisent aussi l’arabe et souvent l’ourdou à l’époque coloniale ; 2) le second concerne le rôle symétrique du persan dans le milieu pédagogique d’Asie du sud, utilisé par les musulmans pour traduire le savoir ayurvédique et par les hindous pour s’approprier le savoir médical et scientifique de la culture avicennienne. Dans son intervention, Arundhati Virmani (EHESS, Marseille) a analysé la pratique de la médecine ayurvédique dans le cadre de sa famille, dans le Punjab occidentale, au cours des années 1920. La séance de mai a consisté dans la participation à l’atelier des doctorants sur la culture indo-persane (Young Researchers Indo-Persian Workshop: Translation in the Indo-Persian world, EHESS, Marseille, 24 mai 2023). Une autre séance a analysé la diffusion du yoga dans le monde musulman, sujet sur lequel un colloque international sera organisé à l’EHESS, en 2023 (Yoga and Muslim Societies: Transregional Perspectives, EHESS, Marseille, 8-9 novembre 2023).
Publications
- « Beyond the “wonders of India” (‘ajā’ib al-hind): Yogis in Persian medico-alchemical writings in South Asia », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 85, 3, 2022, pp. 423-444.
- Avec Denis Hermann, « Scientific Knowledge and Religious Milieu in Qajar Iran: Negotiating Muslim and European Renaissance Medicine in the Subtleties of Healing », Iran, Journal of the British Institute of Persian Studies, 61, 1, 2023, pp. 115-129.
- « Medical practices and cross-cultural interactions in Persianate South Asia », dans Routledge Handbook on the Sciences in Islamicate Societies: Practices from the 2nd/8th to the 13th/19th Centuries, sous la dir. de Sonja Brentjes, Londres, Routledge, 2023, p. 640-649.
- « Elephants and mahouts in the Persianate society of India », Rylands Special Collections Blog, University of Manchester, 12th August 2023, https://rylandscollections.com/2023/08/12/elephants-and-mahouts-in-persianate-south-asia/.
Dernière modification : 5 janvier 2023 09:20
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Histoire
- Page web
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- Langues
- anglais français
- Mots-clés
- Histoire culturelle Histoire des sciences et des techniques Interactions Islam Langues
- Aires culturelles
- Asie méridionale Inde Musulmans (mondes)
Intervenant·e·s
- Fabrizio Speziale [référent·e] directeur d'études, EHESS / Centre d'études sud-asiatiques et himalayennes (CESAH)
Ce séminaire explore les transformations des formes de production et de traduction scientifiques dans les sociétés musulmane et indienne, à travers l’étude de la culture persane d’Asie du Sud et de ses interactions avec les savoirs et les réseaux de savants hindous et non musulmans. D’abord, il s’agira d’envisager : 1) le processus d’expansion transrégionale de la culture persane (de l’Anatolie jusqu’au Bengale), un phénomène qui crée de nouveaux objets, directions et lecteurs des études scientifiques, par rapport à la fois à l’héritage gréco-arabe et à la production persane de l’Iran Safavide (1501-1722) et post-Safavide ; 2) le rôle politique du persan en Asie du Sud, notamment à partir de 1582, lorsqu’il devient la langue officielle de l’empire moghol (1526-1857). Au début du XVIIIe siècle, l’Asie du Sud est la région la plus importante sur une échelle globale pour l’utilisation savante du persan et compte un nombre de locuteurs persanophones plus important que celui de l’Iran. En Asie du Sud, le persan devient un nouveau moyen d’expression et d’enseignement des savoirs hindous, un phénomène caractérisé par la production d’un corpus étendu d’ouvrages et de traductions en persan sur les sciences indiennes. En parallèle, il devient un idiome incontournable des échanges entre les élites lettrées. De nombreuses générations de savants hindous s’en emparent, mais aussi des chrétiens, des parsis, des sikhs et certaines élites européennes, à l’époque coloniale.
L’analyse de différents types de sources et de données (sources primaires en persan et ourdou, rapports de l’époque coloniale, données démographiques, etc.) ainsi que la lecture de recherches récentes permettront de préciser les nouvelles perspectives et hypothèses concernant la fonction des sciences et des savants hindous, à l’époque de l’hégémonie politique du persan en Asie du Sud. Les phénomènes symétriques d’indianisation de la littérature scientifique persane, caractérisée par la traduction et l’incorporation des matériaux indiens, et de persanisation de la formation scientifique des savants hindous, caractérisée par l’étude et la transmission du persan, seront abordés. L’une des hypothèses de ce séminaire est que l’apprentissage du persan opère un changement majeur dans la formation des savants hindous qui peuvent s’emparer des savoirs scientifiques des musulmans, par exemple dans le domaine des études médicales, où ce phénomène se poursuit jusqu’à la fin de l’époque coloniale. Cette hypothèse sera abordée à travers l’étude : 1) des modalités et des contextes d’apprentissage de la culture persane par les hindous (la madrasa, l’enseignement privé, le cadre familial) ; 2) des sources persanes et ourdoues composées par et sur les savants hindous, ainsi que des modalités selon lesquelles ces savants s’approprient des styles textuels, du lexique et des catégories conceptuelles de la culture scientifique arabo-persane.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
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Séminaires de recherche
– Recherches comparatives en anthropologie, histoire et sociologie [Marseille]
– M1/S2-M2/S4
Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
MCC – exposé oral, texte écrit
- Contacts additionnels
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- Informations pratiques
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- Direction de travaux des étudiants
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- Réception des candidats
- -
- Pré-requis
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Vieille-Charité
Centre de la Vieille-Charité, salle C, 2 rue de la Charité 13002 Marseillemercredi 22 mars 2023, 14:00-17:00
mercredi 29 mars 2023, 14:00-17:00
mercredi 5 avril 2023, 14:00-17:00
mercredi 3 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 10 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 17 mai 2023, 14:00-17:00
mercredi 24 mai 2023, 14:00-17:00 (salle A)
mercredi 31 mai 2023, 14:00-17:00
Le séminaire a été consacré à l’étude des interactions entre sociétés musulmane et hindoue en Asie du sud, à travers l’analyse des textes persans composés et lus par les savants hindous, entre le XVIe et le XXe siècle. La première séance s’est concentrée sur les nouvelles approches touchant les études sur l’histoire intellectuelle des sociétés persanophones et indiennes. Pour ce qui concerne les interactions entre savants hindous et musulmans, le séminaire a abordé deux aspects principaux : 1) le premier est la formation des réseaux pédagogiques multiculturels de savants musulmans et hindous de langue persane – qui parfois maitrisent aussi l’arabe et souvent l’ourdou à l’époque coloniale ; 2) le second concerne le rôle symétrique du persan dans le milieu pédagogique d’Asie du sud, utilisé par les musulmans pour traduire le savoir ayurvédique et par les hindous pour s’approprier le savoir médical et scientifique de la culture avicennienne. Dans son intervention, Arundhati Virmani (EHESS, Marseille) a analysé la pratique de la médecine ayurvédique dans le cadre de sa famille, dans le Punjab occidentale, au cours des années 1920. La séance de mai a consisté dans la participation à l’atelier des doctorants sur la culture indo-persane (Young Researchers Indo-Persian Workshop: Translation in the Indo-Persian world, EHESS, Marseille, 24 mai 2023). Une autre séance a analysé la diffusion du yoga dans le monde musulman, sujet sur lequel un colloque international sera organisé à l’EHESS, en 2023 (Yoga and Muslim Societies: Transregional Perspectives, EHESS, Marseille, 8-9 novembre 2023).
Publications
- « Beyond the “wonders of India” (‘ajā’ib al-hind): Yogis in Persian medico-alchemical writings in South Asia », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 85, 3, 2022, pp. 423-444.
- Avec Denis Hermann, « Scientific Knowledge and Religious Milieu in Qajar Iran: Negotiating Muslim and European Renaissance Medicine in the Subtleties of Healing », Iran, Journal of the British Institute of Persian Studies, 61, 1, 2023, pp. 115-129.
- « Medical practices and cross-cultural interactions in Persianate South Asia », dans Routledge Handbook on the Sciences in Islamicate Societies: Practices from the 2nd/8th to the 13th/19th Centuries, sous la dir. de Sonja Brentjes, Londres, Routledge, 2023, p. 640-649.
- « Elephants and mahouts in the Persianate society of India », Rylands Special Collections Blog, University of Manchester, 12th August 2023, https://rylandscollections.com/2023/08/12/elephants-and-mahouts-in-persianate-south-asia/.