UE164 - L’anthropologie philosophique allemande

• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 25-B
  annuel / bimensuel (2e/4e/5e), mercredi 14:30-16:30
  du 9 novembre 2022 au 24 mai 2023
  Nombre de séances : 12

Dernière modification : 11 avril 2023 16:50

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Philosophie et épistémologie

Page web

-

Langues

français

Mots-clés

Animalité Anthropologie Corps Culture Philosophie sociale Vivant

Aires culturelles

-

• Séminaires de recherche – Philosophie-Philosophie sociale et politique – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

matteo.pagan@ehess.fr

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

connaissances de base en histoire de la philosophie.

L'objectif du séminaire était d’exposer les enjeux communs aux auteurs de référence de ce courant de pensée et – surtout – de mettre en évidence son potentiel théorique et critique. Nous avons montré que Max Scheler (1874-1928), Helmuth Plessner (1892-1985) et Arnold Gehlen (1904-1976), en dépit des divergences qui empêchèrent la constitution d’une véritable « École », partagent un noyau théorique commun. Tous les trois ont cherché à déterminer la « position particulière » de l’être humain dans la nature, en adoptant ce qu’on pourrait appeler une approche interdisciplinaire avant la lettre, en dialogue constant avec les sciences sociales et les sciences naturelles de leur temps. À travers l’analyse de leurs maîtres-ouvrages, nous avons décrit leurs préoccupations communes : la réévaluation du corps vivant, la critique du partage entre nature et culture – et, donc, entre Naturwissenschaften et Geisteswissenschaften –, la relation entre organismes et milieux et la refondation des critères directeurs de la critique sociale et politique.

Après une première séance introductive, le cours a été divisé en deux parties de longueur inégale. La première (8 séances) a abordé les anthropologies philosophiques de Scheler, Plessner et Gehlen d’un point de vue historico-philosophique, alors que la seconde (3 séances) a mis en relief la fécondité conceptuelle et l’actualité de leurs réflexions, en les confrontant à l’Ecole de Francfort et au débat contemporain sur l’écologie et le post-humanisme.

Les deuxième et troisième séances ont été confiées à deux spécialistes de la pensée de Scheler, Caterina Zanfi (CNRS – ENS) et Olivier Agard (Sorbonne Université), qui ont exposé les principaux traits de son anthropologie philosophique, esquissée dans La position de l’homme dans le monde (1928), à partir de son rapport avec la philosophie de la vie (Zanfi) et avec le pragmatisme (Agard). Les cinq séances suivantes ont été consacrées aux réflexions anthropologiques de Plessner et de Gehlen. En ce qui concerne le premier, on a particulièrement insisté sur le rôle joué par la philosophie de la nature dans Les degrés de l’organique et l’Homme (1928) et on a examiné en détail son essai sur le comédien, qui a fait l’objet de l’intervention de Chiara Cappelletto (Université de Milan). Pour ce qui concerne Gehlen, on a analysé en détail la longue introduction de son maître-ouvrage, L’Homme (1940) ; sa philosophie de la technique a également été prise en considération. Ensuite, une séance a été consacrée à l’anthropologie phénoménologique de Hans Blumenberg. On peut voir dans la réception de son œuvre et en particulier dans la traduction de son étude posthume Description de l’homme (2011), le point de départ des discussions contemporaines en France sur l’anthropologie philosophique. Andrea Borsari (Université de Bologne) a mis en lumière les enjeux théorétiques les plus importants de l’anthropologie blumenberghienne.

Les trois séances conclusives ont été consacrées à l’intérêt de l’anthropologie philosophique aujourd’hui. La dixième séance a exposé les potentialités et les limites des anthropologies philosophiques de Scheler, Plessner et Gehlen pour une réflexion philosophique sur l’écologie. L’onzième séance a mis en relief le potentiel critique des pensées de Plessner et Gehlen, à partir de leur rapport – qui a été à la fois un conflit et une rencontre – avec l’École de Francfort (notamment Adorno). La douzième séance a rapproché l’anthropologie philosophique du débat contemporain sur le post-humanisme. Par le biais d’une confrontation entre Foucault et les anthropologies de Gehlen et Blumenberg, Christian Sommer (CNRS – ENS) a indiqué la possibilité de penser ce qui viendrait après (la question de) l’homme.

Publications

• La storia delle idee dopo la storia delle idee (L’histoire des idées après l’histoire des idées), éd. par Barbara Carnevali, et al., numéro spécial de Intersezioni. Rivista di storia delle idee, vol. 41, n°3, 2021, 119 p. (paru en 2022).
• Avec Élise Marrou, Le Proust de Descombes, numéro spécial de Klēsis. Revue philosophique, n° 54, 2023 (https://www.revue-klesis.org/). Le volume contient l’article : « Vérité romanesque. Sur le roman, le social, la philosophie ».
• « Il fantasma dell’opera. Francesco Orlando, Proust e la nobiltà », dans L’opera di Francesco Orlando, sous la dir. de Luciano Pellegrini et al., Pise, Edizioni della Normale, 2023, 17 p., sous presse.
• Avec Emiliano Cavaliere et Katie Ebner-Landy, En deçà du bien et du mal. Morales de la littérature de la Renaissance à l’âge contemporain, introduction par les éditeurs, Paris, Hermann, 2023, 280 p.  (sous presse). Le volume contient l’article : « Un voyage morale. La trilogie Outline de Rachel Cusk ».

 

• Séminaires de recherche – Philosophie-Philosophie sociale et politique – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

matteo.pagan@ehess.fr

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

connaissances de base en histoire de la philosophie.

• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 25-B
  annuel / bimensuel (2e/4e/5e), mercredi 14:30-16:30
  du 9 novembre 2022 au 24 mai 2023
  Nombre de séances : 12

L'objectif du séminaire était d’exposer les enjeux communs aux auteurs de référence de ce courant de pensée et – surtout – de mettre en évidence son potentiel théorique et critique. Nous avons montré que Max Scheler (1874-1928), Helmuth Plessner (1892-1985) et Arnold Gehlen (1904-1976), en dépit des divergences qui empêchèrent la constitution d’une véritable « École », partagent un noyau théorique commun. Tous les trois ont cherché à déterminer la « position particulière » de l’être humain dans la nature, en adoptant ce qu’on pourrait appeler une approche interdisciplinaire avant la lettre, en dialogue constant avec les sciences sociales et les sciences naturelles de leur temps. À travers l’analyse de leurs maîtres-ouvrages, nous avons décrit leurs préoccupations communes : la réévaluation du corps vivant, la critique du partage entre nature et culture – et, donc, entre Naturwissenschaften et Geisteswissenschaften –, la relation entre organismes et milieux et la refondation des critères directeurs de la critique sociale et politique.

Après une première séance introductive, le cours a été divisé en deux parties de longueur inégale. La première (8 séances) a abordé les anthropologies philosophiques de Scheler, Plessner et Gehlen d’un point de vue historico-philosophique, alors que la seconde (3 séances) a mis en relief la fécondité conceptuelle et l’actualité de leurs réflexions, en les confrontant à l’Ecole de Francfort et au débat contemporain sur l’écologie et le post-humanisme.

Les deuxième et troisième séances ont été confiées à deux spécialistes de la pensée de Scheler, Caterina Zanfi (CNRS – ENS) et Olivier Agard (Sorbonne Université), qui ont exposé les principaux traits de son anthropologie philosophique, esquissée dans La position de l’homme dans le monde (1928), à partir de son rapport avec la philosophie de la vie (Zanfi) et avec le pragmatisme (Agard). Les cinq séances suivantes ont été consacrées aux réflexions anthropologiques de Plessner et de Gehlen. En ce qui concerne le premier, on a particulièrement insisté sur le rôle joué par la philosophie de la nature dans Les degrés de l’organique et l’Homme (1928) et on a examiné en détail son essai sur le comédien, qui a fait l’objet de l’intervention de Chiara Cappelletto (Université de Milan). Pour ce qui concerne Gehlen, on a analysé en détail la longue introduction de son maître-ouvrage, L’Homme (1940) ; sa philosophie de la technique a également été prise en considération. Ensuite, une séance a été consacrée à l’anthropologie phénoménologique de Hans Blumenberg. On peut voir dans la réception de son œuvre et en particulier dans la traduction de son étude posthume Description de l’homme (2011), le point de départ des discussions contemporaines en France sur l’anthropologie philosophique. Andrea Borsari (Université de Bologne) a mis en lumière les enjeux théorétiques les plus importants de l’anthropologie blumenberghienne.

Les trois séances conclusives ont été consacrées à l’intérêt de l’anthropologie philosophique aujourd’hui. La dixième séance a exposé les potentialités et les limites des anthropologies philosophiques de Scheler, Plessner et Gehlen pour une réflexion philosophique sur l’écologie. L’onzième séance a mis en relief le potentiel critique des pensées de Plessner et Gehlen, à partir de leur rapport – qui a été à la fois un conflit et une rencontre – avec l’École de Francfort (notamment Adorno). La douzième séance a rapproché l’anthropologie philosophique du débat contemporain sur le post-humanisme. Par le biais d’une confrontation entre Foucault et les anthropologies de Gehlen et Blumenberg, Christian Sommer (CNRS – ENS) a indiqué la possibilité de penser ce qui viendrait après (la question de) l’homme.

Publications

• La storia delle idee dopo la storia delle idee (L’histoire des idées après l’histoire des idées), éd. par Barbara Carnevali, et al., numéro spécial de Intersezioni. Rivista di storia delle idee, vol. 41, n°3, 2021, 119 p. (paru en 2022).
• Avec Élise Marrou, Le Proust de Descombes, numéro spécial de Klēsis. Revue philosophique, n° 54, 2023 (https://www.revue-klesis.org/). Le volume contient l’article : « Vérité romanesque. Sur le roman, le social, la philosophie ».
• « Il fantasma dell’opera. Francesco Orlando, Proust e la nobiltà », dans L’opera di Francesco Orlando, sous la dir. de Luciano Pellegrini et al., Pise, Edizioni della Normale, 2023, 17 p., sous presse.
• Avec Emiliano Cavaliere et Katie Ebner-Landy, En deçà du bien et du mal. Morales de la littérature de la Renaissance à l’âge contemporain, introduction par les éditeurs, Paris, Hermann, 2023, 280 p.  (sous presse). Le volume contient l’article : « Un voyage morale. La trilogie Outline de Rachel Cusk ».