UE83 - Témoigner par l’image à l’ère numérique. Écritures, circulations et devenirs archive des récits audiovisuels d’expériences de la violence

• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle gradinée
  annuel / bimensuel (2e/4e/5e), lundi 10:30-12:30
  du 22 novembre 2021 au 23 mai 2022
  Nombre de séances : 12

Dernière modification : 11 mai 2022 15:13

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Anthropologie sociale, ethnographie et ethnologie, Méthodes et techniques des sciences sociales, Signes, formes, représentations

Page web

-

Langues

anglais français

Mots-clés

Anthropologie visuelle Archives Corps Écriture Émotions Ethnographie Guerre Image Médias Mémoire Méthodes et techniques des sciences sociales Mobilisation(s) Mouvements sociaux Numérique Politique Pratiques Réseaux sociaux Révolutions Témoignage Violence Visuel

Aires culturelles

Contemporain (anthropologie du, monde) Transnational/transfrontières

• Séminaires de recherche – Anthropologie-Ethnologie et anthropologie sociale – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Images, cultures visuelles, histoire de l'art (M2) – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Pratiques, discours et usages (M1) – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

aucun.

Ce séminaire proposait d'explorer les pratiques et les écritures du témoignage par la vidéo dans un contexte où les caméras sont omniprésentes dans les mouvements de révolte et des conflits : comment celles et ceux qui subissent la violence se saisissent-ils, dans l’urgence, de la caméra et d’Internet pour raconter, prouver et convaincre ? Quelles ressources visuelles, narratives et performatives sont mobilisées dans des contextes où l’interprétation des faits est controversée ? Nous avons également abordé les différentes trajectoires de ces images au sein des mondes médiatiques, judiciaires et humanitaires à la lumière des attentes spécifiques projetées sur ces images en terme de fiabilité, qui induisent plusieurs types de formatage. Enfin, nous avons abordé les devenirs archive de ces vidéos ainsi que leurs enjeux mémoriaux au regard de la volatilité de l’environnement numérique mais aussi, des conflits politiques qu’elles réfractent et actualisent.

Quatre séances ont porté spécifiquement sur le contexte syrien pour interroger d’abord les formes vernaculaires du témoignage filmé au début de la révolte entre 2011 et 2012. Durant cette période, on trouve de nombreuses vidéos où de simples sympathisants de la révolution, des manifestants ou des activistes rendent compte et dénoncent des faits de violence, souvent dans l’urgence et au péril de leur vie. Nous avons étudié les manières de montrer, de raconter et de prouver qui ne relèvent pas de pratiques institutionnalisées, en montrant que la mise en danger du corps filmant pouvait être pensée comme un dispositif d’attestation. C’est ensuite sur l’émergence de la figure de l’activiste médiatique que nous avons porté notre attention pour repérer comment les modalités du témoignage filmé se sont transformées au contact des médias traditionnels et des organisations de défense des droits de l’homme. Une autre séance a été consacrée aux formes expertes du témoignage open source et à la figure de l’expert numérique autodidacte, étranger au terrain sur lequel il produit son expertise.

Plusieurs intervenants ont proposé d’autres approches sur les usages de la caméra pour témoigner, à partir de contextes et de pratiques très différents. L'analyse de Christophe Cognet, réalisateur et auteur d’un ouvrage sur les photographies clandestines des camps nazis, a permi de mieux saisir les gestes de témoignages par l'image, la fragilité de leurs traces, leurs itinéraires jusqu'à nous et la manière dont on peut les regarder et les comprendre aujourd'hui. Valérie Beaudouin sociologue, spécialiste des écritures et des usages du numérique, a proposé une réflexion sur les usages de l’image par les amateurs de la Grande Guerre pour faire revivre le passé tout en exposant les questions méthodologiques propre à l’enquête en ligne. Floriane Zaslavski, spécialiste des mouvements de mobilisation Dalit en Inde, a montré comment une chaîne YouTube consacrée à des témoignages vidéo de membres de la communauté dalit visait à reconstruire la mémoire collective d’un groupe dominé. L’intervention d’Alain Zind a mis en lumière les modalités du témoignage filmé de soldats américains en Irak en 2003. Enfin, Agnès Devictor a analysé l’usage de la vidéo (caméscopes) pour documenter les massacres perpétrés par les soldats russes pendant la guerre de Tchétchénie.

Publications

• « YouTube and the Syrian Revolution: On the Impact of Video Recording on Social Protests », dans Video Theories A Transdisciplinary Reader, sous la dir. de D. Daniels et J. Thoben (Anthology Editors), New York, Londres, Bloomsbury, 2022.
• « Résurgences de la mémoire du massacre Hama après 2011 », dans Syrie, le pays brûlé (1970-2021). Livre noir des Assad, sous la dir. de C. Coquio, J. Hubrecht, L. Mansour et F. Mardam-Bey, Paris, Le Seuil, 2022.
• « Impunité et cruauté. Les vidéos de torture filmées par des membres de l’armée syrienne », dans Syrie, le pays brûlé (1970-2021). Livre noir des Assad, op. cit.
• « Témoignages filmés de la violence en Syrie. Le corps comme preuve, le récit comme réplique », dans Images de Chair et de Sang, sous la dir. de Chehayed Nibras, Beyrouth, Presses de l’Ifpo, 2021.

• Séminaires de recherche – Anthropologie-Ethnologie et anthropologie sociale – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Images, cultures visuelles, histoire de l'art (M2) – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Pratiques, discours et usages (M1) – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire
• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC –  Rendu écrit en lien avec la thématique du séminaire

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

aucun.

• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle gradinée
  annuel / bimensuel (2e/4e/5e), lundi 10:30-12:30
  du 22 novembre 2021 au 23 mai 2022
  Nombre de séances : 12

Ce séminaire proposait d'explorer les pratiques et les écritures du témoignage par la vidéo dans un contexte où les caméras sont omniprésentes dans les mouvements de révolte et des conflits : comment celles et ceux qui subissent la violence se saisissent-ils, dans l’urgence, de la caméra et d’Internet pour raconter, prouver et convaincre ? Quelles ressources visuelles, narratives et performatives sont mobilisées dans des contextes où l’interprétation des faits est controversée ? Nous avons également abordé les différentes trajectoires de ces images au sein des mondes médiatiques, judiciaires et humanitaires à la lumière des attentes spécifiques projetées sur ces images en terme de fiabilité, qui induisent plusieurs types de formatage. Enfin, nous avons abordé les devenirs archive de ces vidéos ainsi que leurs enjeux mémoriaux au regard de la volatilité de l’environnement numérique mais aussi, des conflits politiques qu’elles réfractent et actualisent.

Quatre séances ont porté spécifiquement sur le contexte syrien pour interroger d’abord les formes vernaculaires du témoignage filmé au début de la révolte entre 2011 et 2012. Durant cette période, on trouve de nombreuses vidéos où de simples sympathisants de la révolution, des manifestants ou des activistes rendent compte et dénoncent des faits de violence, souvent dans l’urgence et au péril de leur vie. Nous avons étudié les manières de montrer, de raconter et de prouver qui ne relèvent pas de pratiques institutionnalisées, en montrant que la mise en danger du corps filmant pouvait être pensée comme un dispositif d’attestation. C’est ensuite sur l’émergence de la figure de l’activiste médiatique que nous avons porté notre attention pour repérer comment les modalités du témoignage filmé se sont transformées au contact des médias traditionnels et des organisations de défense des droits de l’homme. Une autre séance a été consacrée aux formes expertes du témoignage open source et à la figure de l’expert numérique autodidacte, étranger au terrain sur lequel il produit son expertise.

Plusieurs intervenants ont proposé d’autres approches sur les usages de la caméra pour témoigner, à partir de contextes et de pratiques très différents. L'analyse de Christophe Cognet, réalisateur et auteur d’un ouvrage sur les photographies clandestines des camps nazis, a permi de mieux saisir les gestes de témoignages par l'image, la fragilité de leurs traces, leurs itinéraires jusqu'à nous et la manière dont on peut les regarder et les comprendre aujourd'hui. Valérie Beaudouin sociologue, spécialiste des écritures et des usages du numérique, a proposé une réflexion sur les usages de l’image par les amateurs de la Grande Guerre pour faire revivre le passé tout en exposant les questions méthodologiques propre à l’enquête en ligne. Floriane Zaslavski, spécialiste des mouvements de mobilisation Dalit en Inde, a montré comment une chaîne YouTube consacrée à des témoignages vidéo de membres de la communauté dalit visait à reconstruire la mémoire collective d’un groupe dominé. L’intervention d’Alain Zind a mis en lumière les modalités du témoignage filmé de soldats américains en Irak en 2003. Enfin, Agnès Devictor a analysé l’usage de la vidéo (caméscopes) pour documenter les massacres perpétrés par les soldats russes pendant la guerre de Tchétchénie.

Publications

• « YouTube and the Syrian Revolution: On the Impact of Video Recording on Social Protests », dans Video Theories A Transdisciplinary Reader, sous la dir. de D. Daniels et J. Thoben (Anthology Editors), New York, Londres, Bloomsbury, 2022.
• « Résurgences de la mémoire du massacre Hama après 2011 », dans Syrie, le pays brûlé (1970-2021). Livre noir des Assad, sous la dir. de C. Coquio, J. Hubrecht, L. Mansour et F. Mardam-Bey, Paris, Le Seuil, 2022.
• « Impunité et cruauté. Les vidéos de torture filmées par des membres de l’armée syrienne », dans Syrie, le pays brûlé (1970-2021). Livre noir des Assad, op. cit.
• « Témoignages filmés de la violence en Syrie. Le corps comme preuve, le récit comme réplique », dans Images de Chair et de Sang, sous la dir. de Chehayed Nibras, Beyrouth, Presses de l’Ifpo, 2021.