UE509 - Le conflit des interprétations : l’herméneutique au carrefour des savoirs

Intervenant·e·s

• Jean-François Houle [référent·e]   doctorant, EHESS / Centre d'étude des mouvements sociaux (CEMS)

Rafael Barros de Oliveira (doctorant, Université Paris Nanterre), Monica Gorza (doctorante, Sorbonne Université), Baptiste Stehlin (doctorant, Université de Liège, Belgique) participent à l'animation de cet atelier.

L’œuvre de Paul Ricœur a été un lieu privilégié de rencontre entre plusieurs courants et traditions de pensée, aussi bien philosophiques qu’issus d’autres champs disciplinaires. Sa pensée, dialogique par excellence, se construit à la faveur de l’entrecroisement de plusieurs perspectives révélant chacune différents aspects d’un même phénomène et dont la combinaison n’implique pas une synthèse totalisante, mais plutôt une construction continue assumant l’analyse par principe toujours inachevée.

Ce geste méthodologique du « Conflit des interprétations » (sous-titre de ses Essais d’herméneutique I, de 1969) traverse toute l’œuvre de Ricœur. Comme en témoigne l’auteur à plusieurs reprises – notamment dans La critique et la conviction (1995) – chacun de ses livres commence là où le dernier s’était arrêté. Ce fait concret trouve un corrélat théorique dans la philosophie de Ricœur : pour lui, il s’agit de faire converger plusieurs regards sur un même sujet ou phénomène en conservant la conscience explicite et assumée que cette convergence dialectique des perspectives ne pourra jamais épuiser l’analyse, et cela pour les raisons à la fois ontologiques et épistémologiques rassemblées sous le concept du « cogito brisé ».

L’ontologie vers laquelle pointe Ricœur dans la dernière étude de Soi-même comme un autre (1990) prend précisément son point de départ sur ce « cogito brisé », à mi-chemin entre une conscience toute puissante – « cogito exalté » – et un sujet dépossédé de ses capacités et prétentions d’autosuffisance – « cogito humilié ». La procédure du conflit des interprétations apparaît donc comme conséquence épistémologique de ce juste milieu ontologique : confronter dialectiquement les « herméneutiques de la confiance » et les « herméneutiques du soupçon » pour tirer de ce conflit une mosaïque toujours multiple, toujours ouvert, toujours inachevé.

L’atelier de cette année propose de reprendre le geste du « conflit des interprétations ». En prenant la philosophie herméneutique de Ricœur comme axe principal, nous invitons les intervenant·e·s à la prendre comme point de départ ou comme horizon d’arrivée, selon la formule « herméneutique et… ». Cela permettra à la fois la comparaison de cette approche avec d’autres perspectives philosophiques – « herméneutique et phénoménologie », « herméneutique et théorie critique », « herméneutique et philosophie analytique », etc. –, avec des approches thématiques – « herméneutique et ontologie », « herméneutique et esthétique », etc. – ou encore avec d’autres champs disciplinaires – « herméneutique et psychanalyse », « herméneutique et sciences sociales », « herméneutique et sciences de la vie », etc.

Chaque séance se déroulera autour de deux présentations de 30 minutes, suivies d’une discussion. Les intervenant.e.s seront choisi.e.s à partir d’un appel à candidatures. La dernière séance prendra la forme d’une journée d’étude avec des présentations de professeur·e·s et chercheurs·euses invité·e·s. Les dates et horaires des séances seront publiés sur le site du Fonds Ricœur (http://www.fondsricoeur.fr/).

Le séminaire se déroulera en distanciel à raison d'une rencontre par mois, du mois d'octobre 2021 au mois d'avril 2022. La liste des séances et le programme détaillé seront composés sur mesure en fonction des propositions retenues et diffusés opportunément.

Affiche et programme complet

Vendredi 29 octobre 2021 : Herméneutique et phénoménologie

• Présentation introductive par Rafael Barros de Oliveira, et Baptiste Stehlin
• Luz Ascárate (doctorante Université Paris I – Sorbonne / ATER Université Franche – Comté), « L’ontologie herméneutique de la fiction. Ricœur dans les années 1970 »

Vendredi 19 novembre 2021 : Herméneutique du soi et récit

• Introduction : Baptiste Stehlin
• Anne Bardet (docteure Université Saint-Louis Bruxelles), « Constitution du soi et récit : de quelques échos entre Ricœur et Ortega y Gasset »
• Regiano Bregalda (docteur Universidade de Passo Fundo – UPF / Instituto de Teologia e Pastoral), « Sujet, récit et capacités : une expression herméneutique du soi »

Vendredi 10 décembre 2021 : Herméneutique et psychanalyse

• Introduction : Rafael Barros de Oliveira
• Giulia Zaccaro (doctorante Università di Perugia), « "Unless a grain of wheat falls into the earth". Christianity and psychoanalysis between Paul Ricœur and Maurice Bellet »
• Amirpasha Tavakkoli (ATER Sciences Po Toulouse), « Du Cogito brisé au Cogito souffrant »

 Vendredi 21 janvier 2022 : Herméneutique, discours et sémnatique

• Introduction : Baptiste Stehlin
• Samuel Lelièvre (Fonds Ricœur / docteur EHESS Paris), « Conflit des interprétations et philosophie analytique dans la pensée ricœurienne »
• Blake D. Scott (doctorant KU Leuven), « Is Rhetoric a Dead End for Philosophy ? Ricœur, Rhetoric, and the Badiou-Cassin Debate »

Vendredi 18 février 2022 : Herméneutique, politique et religion

• Introduction : Monica Gorza
• Daniela Lima (doctorante Universidade Federal Fluminense, Brésil), « Du soi-même comme un autre au souci de soi : approximations entre Ricœur et Foucault »
• Paul Sorgel (doctorant Humboldt-Universität zu Berlin), « Sur la tentative de corriger une alternative fatale de contrainte ou de désir »
• Martin Weingärtner (post-doc Collège de France), « La déconstruction du mythe de la peine comme reconstitution : la parabole de la culpabilité »

 Vendredi 18 mars 2022 : Herméneutique et sciences sociales

• Introduction : Baptiste Stehlin
• Alessandro Colleoni (Fonds Ricœur / doctorant Fondazione San Carlo – Modena / EHESS Paris) et Silvia Zanelli (doctorante Università di Bergamo), « Pouvons-nous véritablement sortir de chez nous ? Viveiros De Castro avec Deleuze, Ricœur avec Geertz »
• Luiz Henrique Pacífico Ribeiro (doctorant Universidade Federal de Goiás, Brésil), « La vérité, le juste et l’action raisonnable : le partage inégal des biens dans la sphère publique dans le contexte de la pandémie de COVID-19 »