UE205 - Philosophie et sciences sociales

• Campus Condorcet-Centre de colloques
  Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 3.07
  annuel / bimensuel (1re/3e), vendredi 14:30-16:30
  du 5 novembre 2021 au 15 avril 2022
  Nombre de séances : 12

Dernière modification : 10 mai 2021 14:25

Type d'UE

Enseignements fondamentaux de master

Disciplines

Philosophie et épistémologie

Page web

https://philosophiesciencessociales.blogspot.com/ 

Langues

français

Mots-clés

Action Argumentation Droit, normes et société Épistémologie Histoire des idées Philosophie analytique Philosophie politique Philosophie sociale Pragmatisme Sciences cognitives Sociologie

Aires culturelles

Amérique du Nord Europe

Le programme détaillé n'est pas disponible.

• Séminaires de tronc commun – Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

contacter l'enseignant.

Direction de travaux des étudiants

contacter l'enseignant.

Réception des candidats

contacter l'enseignant.

Pré-requis

aucun.

Ce séminaire a exploré l'œuvre du philosophe américain Robert Brandom en confrontant deux de ses recueils d'articles, La Raison en philosophie (trad. franç. parue chez Ithaque en 2021) et surtout Perspectives sur le pragmatisme (dont la traduction a été finalisée cette année par des étudiantes et des étudiants présents et passés du séminaire, et paraît en octobre 2022, chez Ithaque).

Le but était d'élucider dans quelle mesure et en quel sens le pragmatisme spécifiquement rationaliste de Brandom  (et rationaliste au sens de la tradition analytique en philosophie) se démarque de celui de Putnam, et  surtout de Rorty. Le cours a pris la forme d'un commentaire circonstancié des chapitres de Perspectives sur le pragmatisme, avec quelques exposés d'étudiants. On est ainsi revenu sur les lectures de Kant et de Hegel par Brandom, mais en redécouvrant d'étonnantes affinités techniques et précises entre le jeune Dewey et le Hegel de Brandom.

En conclusion de cette exégèse, ce qui s’amorce dans l'œuvre de Brandom, c’est la résorption de la coupure majeure, au XX^e siècle, entre philosophies « analytique » et « continentale ». Or la voie que suit ici l’auteur a tout pour surprendre : elle met au jour un « pragmatisme fondamental », au prisme duquel non seulement Kant et Hegel, mais James et Dewey, le premier Heidegger et le second Wittgenstein, puis Sellars et Quine, et enfin Rorty, renouvellent ensemble radicalement la Raison moderne. Nous sommes cependant restés en deçà du point où, comme l'annonce du cours le prévoyait, on aurait articulé cette démarche à des questions de sciences sociales stricto sensu. Seuls quelques exposés d'étudiants (Mouraud, notamment) on abordé ces points. Par contraste, on a plutôt examiné comment Brandom procède pour rendre son projet, rationaliste-normatif, finalement compatble avec des prémisses naturalistes, celles du pragmatisme classique.

• Séminaires de tronc commun – Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

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Direction de travaux des étudiants

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Réception des candidats

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Pré-requis

aucun.

• Campus Condorcet-Centre de colloques
  Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 3.07
  annuel / bimensuel (1re/3e), vendredi 14:30-16:30
  du 5 novembre 2021 au 15 avril 2022
  Nombre de séances : 12

Ce séminaire a exploré l'œuvre du philosophe américain Robert Brandom en confrontant deux de ses recueils d'articles, La Raison en philosophie (trad. franç. parue chez Ithaque en 2021) et surtout Perspectives sur le pragmatisme (dont la traduction a été finalisée cette année par des étudiantes et des étudiants présents et passés du séminaire, et paraît en octobre 2022, chez Ithaque).

Le but était d'élucider dans quelle mesure et en quel sens le pragmatisme spécifiquement rationaliste de Brandom  (et rationaliste au sens de la tradition analytique en philosophie) se démarque de celui de Putnam, et  surtout de Rorty. Le cours a pris la forme d'un commentaire circonstancié des chapitres de Perspectives sur le pragmatisme, avec quelques exposés d'étudiants. On est ainsi revenu sur les lectures de Kant et de Hegel par Brandom, mais en redécouvrant d'étonnantes affinités techniques et précises entre le jeune Dewey et le Hegel de Brandom.

En conclusion de cette exégèse, ce qui s’amorce dans l'œuvre de Brandom, c’est la résorption de la coupure majeure, au XX^e siècle, entre philosophies « analytique » et « continentale ». Or la voie que suit ici l’auteur a tout pour surprendre : elle met au jour un « pragmatisme fondamental », au prisme duquel non seulement Kant et Hegel, mais James et Dewey, le premier Heidegger et le second Wittgenstein, puis Sellars et Quine, et enfin Rorty, renouvellent ensemble radicalement la Raison moderne. Nous sommes cependant restés en deçà du point où, comme l'annonce du cours le prévoyait, on aurait articulé cette démarche à des questions de sciences sociales stricto sensu. Seuls quelques exposés d'étudiants (Mouraud, notamment) on abordé ces points. Par contraste, on a plutôt examiné comment Brandom procède pour rendre son projet, rationaliste-normatif, finalement compatble avec des prémisses naturalistes, celles du pragmatisme classique.