UE898 - Droit et histoire : évolutions et révolutions

• Enseignement à distance/webinaire
  webinaire
  https://listsem.ehess.fr/
  2nd semestre / bimensuel (indifférent), mardi 10:00-12:00
  du 12 janvier 2021 au 15 juin 2021

Dernière modification : 30 avril 2021 14:42

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Droit et société

Page web

https://contethevenin.blogspot.com/ 

Langues

anglais français

Mots-clés

Droit, normes et société Histoire culturelle Histoire du droit

Aires culturelles

Europe

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel mensuelle = 6 ECTS
  MCC – contrôle continu

Contacts additionnels

emanuele.conte@uniroma3.it

Informations pratiques

le cours se compose de :

• une série de podcast en anglais qui seront publiés sur la plateforme de l’EHESS, mais aussi sur des plateformes en libre accès.
• des tableaux schématiques pour mieux suivre les podcasts
• des matériaux de lecture
• un blog pour les communications entre les étudiants et entre eux et l’enseignant.

Les étudiants recevront des rendez-vous soit en connexion télématique soit en présence pour discuter des matériaux mis à leur disposition. Deux ou trois séances se dérouleront en présence physique.

Direction de travaux des étudiants

-

Réception des candidats

sur rendez-vous, demandé par courriel à Emanuel Conte.

Pré-requis

connaissance de la langue anglaise.

Les séances télématiques du séminaire se sont appuyées sur une série de cours en podcast publiés par Emanuele Conte sur des plateformes informatiques ouvertes (voir https://open.spotify.com/show/1pt0yXWZwKrlHWYC6TYEDk). Ainsi il a été possible de consacrer la grande majorité du temps des séminaires à des discussions sur des points déjà abordés dans les leçons podcastées.

Les séances du séminaire ont été consacrées au Droit et à l’Histoire en présentant les développements du Droit depuis son héritage romain à travers sa place dans l’Histoire. Ce séminaire a donc pris en considération les évolutions et les révolutions en présentant les caractéristiques, les ruptures et les conséquences du Droit face à l’Histoire. S’emparant d’une lecture évolutionniste de l’Histoire, ce séminaire propose une lecture alternative de l’histoire du droit axée au changement au cours de l’Histoire et du Droit lui-même.

L’objectif de ce séminaire est d’offrir une réflexion historique du droit à l’instar des multiples règles et leur évolution et révolution dans la longue période, sans pour autant regarder seulement l’instrumentalité du droit, à savoir sa mécanique hors de son contexte historique qui engendre à la fois la société sur laquelle s’y produit et y demeure, mais aussi que s’y transforme, évolue et révolue.

Nous avons désigné certains moments de l’histoire dont nous parlons, comme la rupture du christianisme pendant l’Empire romain, la révolution au XI^e siècle, la Révolution française et d’autres moments historiques qui ont marqué un changement dans les institutions juridiques en nous concentrant sur l’utilité de l’histoire du droit pour expliquer ces changements historiques majeurs.

La première rupture, qui se vérifie entre le IV^e et le V^e siècle, introduit dans l’Empire romain des principes et des procédures fort différents par rapport à la tradition classique. Le christianisme adopté par les empereurs propose des procédures nouvelles, des formes de vie innovantes, comme les communautés religieuses, avec leur partage des biens et leur hiérarchie. Les institutions romaines des droits réels, des obligations, des personnes, des droits des sujets en sortent profondément changées.

L’église et donc l’autorité chrétienne à cette époque commencent à constituer la société elle-même. Maintenu ensemble par des croyances théologiques et une forte hiérarchie, ce système est à la fois légal et moral et couvre tous les aspects de la vie sociale.

Cette révolution est donc plus qu’une transformation juridique : c’est le changement des croyances, des coutumes, des valeurs.

Avec tout cela, nous voyons les origines du droit occidental dans la rencontre de deux modèles, le romain et le chrétien, unitaires du point de vue des structures juridiques. Ce système légal hérité de Rome introduit donc le droit des sujets, leur capacité de produire des obligations, d’agir en justice, et celui moral hérité du modèle chrétien introduit la forte hiérarchie dans les relations entre les sujets et fonde ainsi cette structure unitaire et révolutionnaire.

La « révolution juridique » du XII^e siècle a donc déterminé l’introduction rapide en Europe d’une culture proprement juridique, basée sur un concept nouveau de norme, sur un changement radical de l’idée de juridiction, sur la naissance d’une science scolastique entièrement dévouée à la définition des règles de droit et à la formation d’une classe de professionnels de la pratique du droit.

La troisième révolution qu’on a abordée est la Révolution française, avec son grand potentiel de changement justement dans le terrain du droit. Sur ce point la discussion avec les participants a été particulièrement riche.

Le cours s’est poursuivi avec quatre interventions du professeur invité Luigi Nuzzo, qui a présenté une révision passionnante de questions juridiques liées au colonialisme pendant le XIX^e et le XX^e siècle.

 

Publications

• « Il popolo è una moltitudine che canta .Osservazioni storiche sulla funzione istituzionale della musica », dans L’armonia del diritto. Contributi a una riflessione su diritto e musica, sous la dir. de Giorgio Resta, Rome, 2020, p. 37-52, ISBN: 979-12-80060-01-3
• « Roman Public Law in the Twelfth Century: Politics, Jurisprudence, and Reverence for Antiquity », dans Empire and Legal Thought. Ideas and Institutions from Antiquity to Modernity, sous la dir. d’E. Cavanagh, Leiden/Boston, Brill, 2020, p. 189-212.
• « Azo (ca. 1165 to ca. 1220/30) and Accursius (1182/5 to ca. 1263) », dans Law and the Christian Tradition in Italy. The Legacy of the Great Jurists, sous la dir. de Orazio Condorelli et Rafael Domingo, Abingdon and New York, Routledge, 2020, p. 56-69.
• The centre and the margins of the jungle of glossed manuscripts. To be published in the proceedings of a symposium held in Munich, October 2017, under the direction of Susanne Lepius, sous presse.
• Verona 1187. Pillius and the Monks of Canterbury.  To be published in the studies in the honour of Anne Duggan, sous presse.
• La France dans une Europe juridique ? La relation à l’Italie au 12ème siècle, to be published in Histoire des savoirs juridiques, ed. Arabeyre, Halpérin, Audren, sous presse.
• The Many Legal Faces of the Commons. A short historical survey, to be published in Studi Storici, sous presse.

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel mensuelle = 6 ECTS
  MCC – contrôle continu

Contacts additionnels

emanuele.conte@uniroma3.it

Informations pratiques

le cours se compose de :

• une série de podcast en anglais qui seront publiés sur la plateforme de l’EHESS, mais aussi sur des plateformes en libre accès.
• des tableaux schématiques pour mieux suivre les podcasts
• des matériaux de lecture
• un blog pour les communications entre les étudiants et entre eux et l’enseignant.

Les étudiants recevront des rendez-vous soit en connexion télématique soit en présence pour discuter des matériaux mis à leur disposition. Deux ou trois séances se dérouleront en présence physique.

Direction de travaux des étudiants

-

Réception des candidats

sur rendez-vous, demandé par courriel à Emanuel Conte.

Pré-requis

connaissance de la langue anglaise.

• Enseignement à distance/webinaire
  webinaire
  https://listsem.ehess.fr/
  2nd semestre / bimensuel (indifférent), mardi 10:00-12:00
  du 12 janvier 2021 au 15 juin 2021

Les séances télématiques du séminaire se sont appuyées sur une série de cours en podcast publiés par Emanuele Conte sur des plateformes informatiques ouvertes (voir https://open.spotify.com/show/1pt0yXWZwKrlHWYC6TYEDk). Ainsi il a été possible de consacrer la grande majorité du temps des séminaires à des discussions sur des points déjà abordés dans les leçons podcastées.

Les séances du séminaire ont été consacrées au Droit et à l’Histoire en présentant les développements du Droit depuis son héritage romain à travers sa place dans l’Histoire. Ce séminaire a donc pris en considération les évolutions et les révolutions en présentant les caractéristiques, les ruptures et les conséquences du Droit face à l’Histoire. S’emparant d’une lecture évolutionniste de l’Histoire, ce séminaire propose une lecture alternative de l’histoire du droit axée au changement au cours de l’Histoire et du Droit lui-même.

L’objectif de ce séminaire est d’offrir une réflexion historique du droit à l’instar des multiples règles et leur évolution et révolution dans la longue période, sans pour autant regarder seulement l’instrumentalité du droit, à savoir sa mécanique hors de son contexte historique qui engendre à la fois la société sur laquelle s’y produit et y demeure, mais aussi que s’y transforme, évolue et révolue.

Nous avons désigné certains moments de l’histoire dont nous parlons, comme la rupture du christianisme pendant l’Empire romain, la révolution au XI^e siècle, la Révolution française et d’autres moments historiques qui ont marqué un changement dans les institutions juridiques en nous concentrant sur l’utilité de l’histoire du droit pour expliquer ces changements historiques majeurs.

La première rupture, qui se vérifie entre le IV^e et le V^e siècle, introduit dans l’Empire romain des principes et des procédures fort différents par rapport à la tradition classique. Le christianisme adopté par les empereurs propose des procédures nouvelles, des formes de vie innovantes, comme les communautés religieuses, avec leur partage des biens et leur hiérarchie. Les institutions romaines des droits réels, des obligations, des personnes, des droits des sujets en sortent profondément changées.

L’église et donc l’autorité chrétienne à cette époque commencent à constituer la société elle-même. Maintenu ensemble par des croyances théologiques et une forte hiérarchie, ce système est à la fois légal et moral et couvre tous les aspects de la vie sociale.

Cette révolution est donc plus qu’une transformation juridique : c’est le changement des croyances, des coutumes, des valeurs.

Avec tout cela, nous voyons les origines du droit occidental dans la rencontre de deux modèles, le romain et le chrétien, unitaires du point de vue des structures juridiques. Ce système légal hérité de Rome introduit donc le droit des sujets, leur capacité de produire des obligations, d’agir en justice, et celui moral hérité du modèle chrétien introduit la forte hiérarchie dans les relations entre les sujets et fonde ainsi cette structure unitaire et révolutionnaire.

La « révolution juridique » du XII^e siècle a donc déterminé l’introduction rapide en Europe d’une culture proprement juridique, basée sur un concept nouveau de norme, sur un changement radical de l’idée de juridiction, sur la naissance d’une science scolastique entièrement dévouée à la définition des règles de droit et à la formation d’une classe de professionnels de la pratique du droit.

La troisième révolution qu’on a abordée est la Révolution française, avec son grand potentiel de changement justement dans le terrain du droit. Sur ce point la discussion avec les participants a été particulièrement riche.

Le cours s’est poursuivi avec quatre interventions du professeur invité Luigi Nuzzo, qui a présenté une révision passionnante de questions juridiques liées au colonialisme pendant le XIX^e et le XX^e siècle.

 

Publications

• « Il popolo è una moltitudine che canta .Osservazioni storiche sulla funzione istituzionale della musica », dans L’armonia del diritto. Contributi a una riflessione su diritto e musica, sous la dir. de Giorgio Resta, Rome, 2020, p. 37-52, ISBN: 979-12-80060-01-3
• « Roman Public Law in the Twelfth Century: Politics, Jurisprudence, and Reverence for Antiquity », dans Empire and Legal Thought. Ideas and Institutions from Antiquity to Modernity, sous la dir. d’E. Cavanagh, Leiden/Boston, Brill, 2020, p. 189-212.
• « Azo (ca. 1165 to ca. 1220/30) and Accursius (1182/5 to ca. 1263) », dans Law and the Christian Tradition in Italy. The Legacy of the Great Jurists, sous la dir. de Orazio Condorelli et Rafael Domingo, Abingdon and New York, Routledge, 2020, p. 56-69.
• The centre and the margins of the jungle of glossed manuscripts. To be published in the proceedings of a symposium held in Munich, October 2017, under the direction of Susanne Lepius, sous presse.
• Verona 1187. Pillius and the Monks of Canterbury.  To be published in the studies in the honour of Anne Duggan, sous presse.
• La France dans une Europe juridique ? La relation à l’Italie au 12ème siècle, to be published in Histoire des savoirs juridiques, ed. Arabeyre, Halpérin, Audren, sous presse.
• The Many Legal Faces of the Commons. A short historical survey, to be published in Studi Storici, sous presse.