UE829 - Mondes sahariens : sources, espaces, sociétés, VIII^e-XIX^e siècle

• 96 bd Raspail
  96 bd Raspail 75006 Paris
  Salle de réunion de l'IISMM (1er étage)
  annuel / mensuel (indifférent), vendredi 11:00-13:00
  du 16 octobre 2020 au 11 juin 2021

Dernière modification : 2 avril 2021 13:11

Type d'UE

Séminaires de centre

Centres

Institut d'études de l'Islam et des sociétés du monde musulman (IISMM)

Disciplines

Anthropologie historique, Anthropologie sociale, ethnographie et ethnologie, Archéologie, Histoire

Page web

https://saharamed.hypotheses.org/225 

Langues

français

Mots-clés

Architecture Archives Circulations Codicologie Coloniales (études) Culture matérielle Droit, normes et société Histoire culturelle Histoire du droit Histoire du livre Histoire économique et sociale Histoire environnementale Histoire intellectuelle Islam Moyen Âge/Histoire médiévale Rurales (études)

Aires culturelles

Afrique Arabe (monde) Maghreb Méditerranéens (mondes) Musulmans (mondes) Sahara Sahel

Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

-

Réception des candidats

-

Pré-requis

-

Ce séminaire de l’IISMM, soutenu par le programme Émergence(s) « Repenser le Sahara médiéval (XIII^e-XVI^e siècle) : documents connus, lectures inédites » (UMR 8167, ville de Paris, IISMM et IRHT) a réuni, cette année, 25 auditeurs en moyenne.

Ce séminaire s’attache à penser le Sahara médiéval comme un espace à l’identité historique propre et pas uniquement comme la marge d’autres entités historiques plus célèbres et mieux documentées (Maghreb, Sahel). Comme chaque année il a abordé des thématiques variées, allant de l’histoire à l’hydraulique en passant par l’environnement et la botanique, mais aussi la médiation culturelle.

Quatre séances ont eu comme objet des traductions ou des analyses textuelles. Yassir Benhima, à partir de la traduction d’un texte diplomatique arabe inédit, éclaire l’implantation portugaise au nord du Sahara et ses relations avec les pouvoirs locaux au XVI^e siècle. Benoît Grévin, François-Xavier-Fauvelle et Ingrid Houssaye-Michienzi ont présenté leur travail de réédition de la lettre de Malfante, marchand italien du XV^e siècle traitant de la région de Tamentit au Touat. Cette nouvelle traduction, à laquelle les participants au séminaire ont apporté leur contribution, devrait être prochainement publiée et sera d’un grand apport pour la connaissance du commerce transsaharien. La communication d’Élise Voguet sur les Nawazīl d’al-Sijilmasī portait, elle aussi, sur cette région du Touat. L’étude de ce recueil de jurisprudences montre comment un cadi saharien du début du XV^e adapte les principes malékites au monde oasien, à l’image de ses réflexions sur la validité de la tenue de la prière du Vendredi ou de sa prise de position concernant le massacre des juifs du Touat. Judith Schlanger, enfin, a présenté les travaux menés sur la Geniza de Figuig découverte et partiellement prélevée en 2009. Si les manuscrits mis au jour sont récents (XIX^e-XX^e siècles), il n’en demeure pas moins qu’ils témoignent des relations commerciales et religieuses entre la communauté de Figuig et les autres (celle de France par exemple) mais aussi des circulations de manuscrits entre l’Europe et Figuig au début du siècle.

La seconde thématique portait sur l’hydraulique, le peuplement et l’environnement. À travers l’exemple de Sijilmassa, Chloé Capel a montré quel pouvait être la corrélation entre les usages de l’hydraulique et le mode d’organisation du peuplement tout au long du Moyen Âge : elle a ainsi démontré comment une lecture hydraulique des paysages oasiens actuels ouvrait une fenêtre de lecture sur les structurations sociales passées de ces régions. Enfin Vincent Battesti a abordé la question de la constitution des oasis, du développement de la culture du dattier et de sa diffusion d’est en ouest grâce au commerce et aux routes sahariennes. Ses travaux sur les pratiques culturales dans l’oasis de Siwa ont mis en lumière l’agro-biodiversité des oasis conçue pour une production d’exportation.

Enfin deux communications ont porté sur l’interprétation du Sahara à l’époque contemporaine et sur la manière de le présenter au grand public. Agnès Charpentier a présenté comment des informations sur l’architecture et l’aménagement urbains des localités sahariennes en Algérie pouvaient être déduites des rapports des Bureaux Arabes comme de ceux des expéditions coloniales au désert. Charles Grémont, enfin, a présenté les « coulisses » de l’exposition présentée à la Vieille Charité (Marseille) en 2019-2020 dont il était co-commissaire et détaillé l’élaboration, et les difficultés, du parcours muséal.

Les organisatrices sont chacune intervenues dans d’autres séminaires ou colloques sur des thèmes en lien avec le projet Émergence(s). On peut signaler la publication du numéro 149|2021 de la REMMM Le Sahara précolonial des sociétés en archipel ? sous la direction de C. Aillet, C. Capel et É Voguet dans lequel plusieurs articles sont signés par les membres de l’équipe et l’organisation d’un atelier sur Le Sahara médiéval, espaces d’échanges et de circulations au sein du 4e congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans en juin-juillet 2021.

 

Publications

• Numéro 149/2021 de la REMMM : Le Sahara précolonial des sociétés en archipel ? sous la dir. de C. Aillet, C. Capel et É. Voguet https://journals.openedition.org/remmm/14804

 

 

Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.

Contacts additionnels

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Informations pratiques

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Direction de travaux des étudiants

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Réception des candidats

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Pré-requis

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• 96 bd Raspail
  96 bd Raspail 75006 Paris
  Salle de réunion de l'IISMM (1er étage)
  annuel / mensuel (indifférent), vendredi 11:00-13:00
  du 16 octobre 2020 au 11 juin 2021

Ce séminaire de l’IISMM, soutenu par le programme Émergence(s) « Repenser le Sahara médiéval (XIII^e-XVI^e siècle) : documents connus, lectures inédites » (UMR 8167, ville de Paris, IISMM et IRHT) a réuni, cette année, 25 auditeurs en moyenne.

Ce séminaire s’attache à penser le Sahara médiéval comme un espace à l’identité historique propre et pas uniquement comme la marge d’autres entités historiques plus célèbres et mieux documentées (Maghreb, Sahel). Comme chaque année il a abordé des thématiques variées, allant de l’histoire à l’hydraulique en passant par l’environnement et la botanique, mais aussi la médiation culturelle.

Quatre séances ont eu comme objet des traductions ou des analyses textuelles. Yassir Benhima, à partir de la traduction d’un texte diplomatique arabe inédit, éclaire l’implantation portugaise au nord du Sahara et ses relations avec les pouvoirs locaux au XVI^e siècle. Benoît Grévin, François-Xavier-Fauvelle et Ingrid Houssaye-Michienzi ont présenté leur travail de réédition de la lettre de Malfante, marchand italien du XV^e siècle traitant de la région de Tamentit au Touat. Cette nouvelle traduction, à laquelle les participants au séminaire ont apporté leur contribution, devrait être prochainement publiée et sera d’un grand apport pour la connaissance du commerce transsaharien. La communication d’Élise Voguet sur les Nawazīl d’al-Sijilmasī portait, elle aussi, sur cette région du Touat. L’étude de ce recueil de jurisprudences montre comment un cadi saharien du début du XV^e adapte les principes malékites au monde oasien, à l’image de ses réflexions sur la validité de la tenue de la prière du Vendredi ou de sa prise de position concernant le massacre des juifs du Touat. Judith Schlanger, enfin, a présenté les travaux menés sur la Geniza de Figuig découverte et partiellement prélevée en 2009. Si les manuscrits mis au jour sont récents (XIX^e-XX^e siècles), il n’en demeure pas moins qu’ils témoignent des relations commerciales et religieuses entre la communauté de Figuig et les autres (celle de France par exemple) mais aussi des circulations de manuscrits entre l’Europe et Figuig au début du siècle.

La seconde thématique portait sur l’hydraulique, le peuplement et l’environnement. À travers l’exemple de Sijilmassa, Chloé Capel a montré quel pouvait être la corrélation entre les usages de l’hydraulique et le mode d’organisation du peuplement tout au long du Moyen Âge : elle a ainsi démontré comment une lecture hydraulique des paysages oasiens actuels ouvrait une fenêtre de lecture sur les structurations sociales passées de ces régions. Enfin Vincent Battesti a abordé la question de la constitution des oasis, du développement de la culture du dattier et de sa diffusion d’est en ouest grâce au commerce et aux routes sahariennes. Ses travaux sur les pratiques culturales dans l’oasis de Siwa ont mis en lumière l’agro-biodiversité des oasis conçue pour une production d’exportation.

Enfin deux communications ont porté sur l’interprétation du Sahara à l’époque contemporaine et sur la manière de le présenter au grand public. Agnès Charpentier a présenté comment des informations sur l’architecture et l’aménagement urbains des localités sahariennes en Algérie pouvaient être déduites des rapports des Bureaux Arabes comme de ceux des expéditions coloniales au désert. Charles Grémont, enfin, a présenté les « coulisses » de l’exposition présentée à la Vieille Charité (Marseille) en 2019-2020 dont il était co-commissaire et détaillé l’élaboration, et les difficultés, du parcours muséal.

Les organisatrices sont chacune intervenues dans d’autres séminaires ou colloques sur des thèmes en lien avec le projet Émergence(s). On peut signaler la publication du numéro 149|2021 de la REMMM Le Sahara précolonial des sociétés en archipel ? sous la direction de C. Aillet, C. Capel et É Voguet dans lequel plusieurs articles sont signés par les membres de l’équipe et l’organisation d’un atelier sur Le Sahara médiéval, espaces d’échanges et de circulations au sein du 4e congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans en juin-juillet 2021.

 

Publications

• Numéro 149/2021 de la REMMM : Le Sahara précolonial des sociétés en archipel ? sous la dir. de C. Aillet, C. Capel et É. Voguet https://journals.openedition.org/remmm/14804

 

 

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