UE73 - L'Atlantique ibérique à l'âge des révolutions (XVIII^e-XIX^e siècles)

• 54 bd Raspail
  54 bd Raspail 75006 Paris
  Salle AS1_23
  annuel / hebdomadaire, jeudi 17:00-19:00
  du 12 novembre 2020 au 27 mai 2021

Dernière modification : 20 octobre 2020 17:53

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Histoire

Page web

-

Langues

anglais espagnol français

Mots-clés

Économie politique Histoire Histoire du droit Histoire intellectuelle Historiographie Minorités Travail

Aires culturelles

Amérique du Sud Amériques Ibérique (monde)

• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

Bureau B2-07, 54 bd Raspail 75006 Paris.

Contact par courriel.

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous. ou le jeudi de 14 h à 17 h.

Pré-requis

la lecture de l'espagnol et de l'anglais est conseillée.

Le séminaire s’est attaché cette année à l’unité d’une période historique qui embrasse le temps des réformismes des empires ibériques, leur effondrement au cours des guerres napoléoniennes et l’émergence des nations latino-américaines. À partir d’un usage critique du concept de « modernité politique », il a cartographié certaines mutations sociopolitiques et culturelles profondes des mondes ibéro-américains à plusieurs échelles, de l’étude de cas locaux aux perspectives atlantiques et, le cas échéant, globales. Dans cette perspective, plusieurs grands dossiers ont tour à tour été ouverts. Les premières séances ont planté le décor en montrant l’insertion des indépendances ibéro-américaines dans le cadre d’un âge des révolutions atlantiques, et globales, où émergèrent les nouveaux principes et procédures de la politique moderne (citoyenneté, suffrage, constitutions). Le dénouement républicain des émancipations hispano-américaines, très inattendu, a été interrogé en relation avec les limitations de ce que les acteurs nommaient le « système colonial » et les formes d’inégalité propres à des sociétés fondées sur les statuts racialisés. On a aussi souligné la persistance dans le temps long du gouvernement par la juridiction, et dessiné les conséquences politiques d’un dispositif rétif à l’ordre administratif moderne sur la formation des nouveaux États ibéro-américains. Une hypothèse a ensuite été explorée : l’égalité des citoyens devant la loi, comme principe désormais intangible des systèmes politiques de la région, ne supposait en « l’égalisation des conditions » que le triomphe du niveau. Bien au contraire, dans l’esprit des élites républicaines et libérales de l’Amérique espagnole du premier XIX^e siècle, il s’agissait d’araser les distinctions sociales « arbitraires » et « artificielles », telles que la « pureté de sang » ou l’hérédité des charges, afin de faire apparaître de nouvelles hiérarchies structurantes et garantes d’ordre. Celles-ci seraient fondées sur les mérites, les vertus et les talents, c’est-à-dire, aux yeux des libéraux de l’époque, sur la dimension « naturelle » de l’inégalité parmi les hommes. La volonté de refonder l’ordre sociopolitique sur ces grandeurs « naturelles » supposait l’identification des capacités des individus et des peuples à réaliser les promesses de liberté politique et de prospérité économique. À travers certains ouvrages, comme ceux de José María Samper, ou de controverse, comme celle de l’Amérique, nous avons suivi ainsi le développement de cette nouvelle science, la « physiologie politique » dans sa construction croisée entre Europe et Amériques. On a montré qu’il existe, dès l’origine, une histoire naturelle du régime républicain qui mobilise la notion de « race » et de « classe » de couleur. Plusieurs séances ont été consacrées aux groupes amérindiens, métis et afrodescendants, à la fois dans les représentations, comme « minorités » à régénérer, et dans une histoire politique sensibles aux mobilisations politiques de ces groupes pour faire valoir des droits tout au long du XIX^e siècle. Le dernier thème abordé fut l’émergence de la « colonisation » – un mot nouveau qui entre dans les dictionnaires français et espagnol dans les années 1830 – comme projet visant à surmonter les problèmes économiques liés à la fin du « système atlantique », fondé sur la traite et l’esclavage. La « colonisation » articule des savoirs naturalistes – sur la faune, la flore, l’homme –, un projet économique libéral, un idéal de commerce libre, des migrations de travail et un pari racial visant à « relever » les peuples dégénérés par le métissage. Ce nouveau paradigme a été présenté depuis sa formulation au cours de la guerre d’indépendance nord-américaine jusqu’à ses premières réalisations, sous la Restauration, au Sénégal, à Madagascar et en Guyane, puis lors d’entreprises colonistes de migrants français au Mexique et en Amérique centrale. Au cours du séminaire, nous avons eu le plaisir d’accueillir les présentations de Nicolas Terrien, Olivier Allard et Caroline Cunill.

Publications

• « De la race aux races dans l’Amérique hispanique républicaine (1770-1900), Revue d’histoire moderne et contemporaine, 68-3, juillet-septembre 2021, p. 143-171.
• « Prólogo », dans El reclutamiento de negros esclavos durante las guerras de independencia de Colombia, 1810-1825, sous la dir. de Roger Pita Pico, Bogotá, Academica Colombiana de Historia, 2021 (seconde édition), p. 8-14.
• « Révolutions atlantiques », Les Mondes de l’esclavage, Paris, Le Seuil, septembre 2021, p. 547-559.
• « La invención de la república en Tierra Firme: contra-públicos, circulaciones revolucionarias y Vizcardo y Guzmán », dans Las independencias antes de la independencia, sous la dir. de Cecilia Méndez, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021, p. 1-19.

• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

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Informations pratiques

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Contact par courriel.

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sur rendez-vous.

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sur rendez-vous. ou le jeudi de 14 h à 17 h.

Pré-requis

la lecture de l'espagnol et de l'anglais est conseillée.

• 54 bd Raspail
  54 bd Raspail 75006 Paris
  Salle AS1_23
  annuel / hebdomadaire, jeudi 17:00-19:00
  du 12 novembre 2020 au 27 mai 2021

Le séminaire s’est attaché cette année à l’unité d’une période historique qui embrasse le temps des réformismes des empires ibériques, leur effondrement au cours des guerres napoléoniennes et l’émergence des nations latino-américaines. À partir d’un usage critique du concept de « modernité politique », il a cartographié certaines mutations sociopolitiques et culturelles profondes des mondes ibéro-américains à plusieurs échelles, de l’étude de cas locaux aux perspectives atlantiques et, le cas échéant, globales. Dans cette perspective, plusieurs grands dossiers ont tour à tour été ouverts. Les premières séances ont planté le décor en montrant l’insertion des indépendances ibéro-américaines dans le cadre d’un âge des révolutions atlantiques, et globales, où émergèrent les nouveaux principes et procédures de la politique moderne (citoyenneté, suffrage, constitutions). Le dénouement républicain des émancipations hispano-américaines, très inattendu, a été interrogé en relation avec les limitations de ce que les acteurs nommaient le « système colonial » et les formes d’inégalité propres à des sociétés fondées sur les statuts racialisés. On a aussi souligné la persistance dans le temps long du gouvernement par la juridiction, et dessiné les conséquences politiques d’un dispositif rétif à l’ordre administratif moderne sur la formation des nouveaux États ibéro-américains. Une hypothèse a ensuite été explorée : l’égalité des citoyens devant la loi, comme principe désormais intangible des systèmes politiques de la région, ne supposait en « l’égalisation des conditions » que le triomphe du niveau. Bien au contraire, dans l’esprit des élites républicaines et libérales de l’Amérique espagnole du premier XIX^e siècle, il s’agissait d’araser les distinctions sociales « arbitraires » et « artificielles », telles que la « pureté de sang » ou l’hérédité des charges, afin de faire apparaître de nouvelles hiérarchies structurantes et garantes d’ordre. Celles-ci seraient fondées sur les mérites, les vertus et les talents, c’est-à-dire, aux yeux des libéraux de l’époque, sur la dimension « naturelle » de l’inégalité parmi les hommes. La volonté de refonder l’ordre sociopolitique sur ces grandeurs « naturelles » supposait l’identification des capacités des individus et des peuples à réaliser les promesses de liberté politique et de prospérité économique. À travers certains ouvrages, comme ceux de José María Samper, ou de controverse, comme celle de l’Amérique, nous avons suivi ainsi le développement de cette nouvelle science, la « physiologie politique » dans sa construction croisée entre Europe et Amériques. On a montré qu’il existe, dès l’origine, une histoire naturelle du régime républicain qui mobilise la notion de « race » et de « classe » de couleur. Plusieurs séances ont été consacrées aux groupes amérindiens, métis et afrodescendants, à la fois dans les représentations, comme « minorités » à régénérer, et dans une histoire politique sensibles aux mobilisations politiques de ces groupes pour faire valoir des droits tout au long du XIX^e siècle. Le dernier thème abordé fut l’émergence de la « colonisation » – un mot nouveau qui entre dans les dictionnaires français et espagnol dans les années 1830 – comme projet visant à surmonter les problèmes économiques liés à la fin du « système atlantique », fondé sur la traite et l’esclavage. La « colonisation » articule des savoirs naturalistes – sur la faune, la flore, l’homme –, un projet économique libéral, un idéal de commerce libre, des migrations de travail et un pari racial visant à « relever » les peuples dégénérés par le métissage. Ce nouveau paradigme a été présenté depuis sa formulation au cours de la guerre d’indépendance nord-américaine jusqu’à ses premières réalisations, sous la Restauration, au Sénégal, à Madagascar et en Guyane, puis lors d’entreprises colonistes de migrants français au Mexique et en Amérique centrale. Au cours du séminaire, nous avons eu le plaisir d’accueillir les présentations de Nicolas Terrien, Olivier Allard et Caroline Cunill.

Publications

• « De la race aux races dans l’Amérique hispanique républicaine (1770-1900), Revue d’histoire moderne et contemporaine, 68-3, juillet-septembre 2021, p. 143-171.
• « Prólogo », dans El reclutamiento de negros esclavos durante las guerras de independencia de Colombia, 1810-1825, sous la dir. de Roger Pita Pico, Bogotá, Academica Colombiana de Historia, 2021 (seconde édition), p. 8-14.
• « Révolutions atlantiques », Les Mondes de l’esclavage, Paris, Le Seuil, septembre 2021, p. 547-559.
• « La invención de la república en Tierra Firme: contra-públicos, circulaciones revolucionarias y Vizcardo y Guzmán », dans Las independencias antes de la independencia, sous la dir. de Cecilia Méndez, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021, p. 1-19.