UE612 - Polythéisme et société : façons de voir l'invisible

• INHA
  2 rue Vivienne 75002 Paris
  annuel / hebdomadaire, jeudi 16:00-18:00
  du 5 novembre 2020 au 27 mai 2021

Dernière modification : 4 septembre 2020 08:45

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Anthropologie historique, Anthropologie sociale, ethnographie et ethnologie

Page web

-

Langues

-

Mots-clés

Anthropologie historique Anthropologie sociale Anthropologie visuelle Antiquité (sciences de l’) Comparatisme Écriture Ethnographie Fait religieux Objets Religieux (sciences sociales du) Rituel

Aires culturelles

Afrique Méditerranéens (mondes)

Le programme détaillé n'est pas disponible.

• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Images, cultures visuelles, histoire de l'art – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Ethnologie et anthropologie sociale – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture, exposé oral
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

-

Le séminaire a poursuivi la réflexion inaugurée l’année précédente sur les spécificités éventuelles de la manière dont les pratiques religieuses informent la vie sociale en régime polythéiste. Une perspective comparatiste sensible aux faits linguistiques a été d’emblée retenue comme la voie susceptible de déjouer le discours et les présupposés propres des sociétés modernes sur les faits religieux, qui ont été pensés sur le modèle monothéiste abrahamique. Pour ce faire, le rapport à l’invisible, entendu au sens large, a été choisi comme champ d’enquête privilégié afin de dépasser la question classique de la communication rituelle avec l’invisible et de son appropriation exclusive par des figures charismatiques. C’est au contraire les formes diverses de savoirs, de pratiques visuelles et de discours sur l’invisible qui ont fait l’objet d’analyse, en passant par des artefacts et des gestes propres à la vie rituelle, ainsi que les corpus médical, rhétorique, historiographique, ou encore le théâtre. À côté des poètes, des peintres-potiers, des sculpteurs, les dramaturges participent aussi en effet à la gestion du rapport à l’invisible. Pour ce qui concerne l’expérience athénienne, l’on s’est interrogé sur la manière dont de nouveaux dispositifs visuels du V^e siècle avant notre ère ont permis à la cité de mettre en place un rapport inédit aux morts, notamment à ceux qui étaient liés à la guerre. Des pièces comme l’Antigone de Sophocle ont permis de s’intéresser de près à des rapports de genre et des propositions politiques du faire société qui offriront des voies nouvelles au contrat social de la fin du siècle, pendant la guerre du Péloponnèse. L’émergence de nouvelles figures d’opérateurs rituels et de discours nouveaux sur la guerre et ses effets sur le lien social permet de tracer avec plus de précision les traits saillants d’un paysage polythéiste qui a échappé aux analyses du politique en terre grecque, trop souvent centré encore sur la notion de laïcisation et moins sur les raisons, les destins et les agentivités entremêlées entre humains et non-humains.

En collaboration avec l’IEA, la séance du 18 mai a été consacrée à un exposé de Christopher Faraone intitulé « Human and Divine Power in the Speech-Acts of Ancient Greek Healing and Cursing ». Le séminaire a également accueilli des exposés de plusieurs étudiant·e·s qui ont favorisé une plus grande participation, malgré les difficultés liées à leur isolement pendant le confinement. Qu’elles et ils en soient vivement remercié·e·s.

 

Publications

• « Récits de ruines, ou la parole contre le marbre », Critique, 894, 2021, p. 882-897.
• « Afterologies, anthropology and the classics », Classical Continuum, 2021, https://continuum.fas.harvard.edu
• « Antigone à ciel ouvert », Classical Continuum, 2021, https://continuum.fas.harvard.edu

• Séminaires de recherche – Arts, littératures et langages-Images, cultures visuelles, histoire de l'art – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Ethnologie et anthropologie sociale – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – fiche de lecture, exposé oral
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
  MCC – exposé oral, fiche de lecture

Contacts additionnels

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Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

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• INHA
  2 rue Vivienne 75002 Paris
  annuel / hebdomadaire, jeudi 16:00-18:00
  du 5 novembre 2020 au 27 mai 2021

Le séminaire a poursuivi la réflexion inaugurée l’année précédente sur les spécificités éventuelles de la manière dont les pratiques religieuses informent la vie sociale en régime polythéiste. Une perspective comparatiste sensible aux faits linguistiques a été d’emblée retenue comme la voie susceptible de déjouer le discours et les présupposés propres des sociétés modernes sur les faits religieux, qui ont été pensés sur le modèle monothéiste abrahamique. Pour ce faire, le rapport à l’invisible, entendu au sens large, a été choisi comme champ d’enquête privilégié afin de dépasser la question classique de la communication rituelle avec l’invisible et de son appropriation exclusive par des figures charismatiques. C’est au contraire les formes diverses de savoirs, de pratiques visuelles et de discours sur l’invisible qui ont fait l’objet d’analyse, en passant par des artefacts et des gestes propres à la vie rituelle, ainsi que les corpus médical, rhétorique, historiographique, ou encore le théâtre. À côté des poètes, des peintres-potiers, des sculpteurs, les dramaturges participent aussi en effet à la gestion du rapport à l’invisible. Pour ce qui concerne l’expérience athénienne, l’on s’est interrogé sur la manière dont de nouveaux dispositifs visuels du V^e siècle avant notre ère ont permis à la cité de mettre en place un rapport inédit aux morts, notamment à ceux qui étaient liés à la guerre. Des pièces comme l’Antigone de Sophocle ont permis de s’intéresser de près à des rapports de genre et des propositions politiques du faire société qui offriront des voies nouvelles au contrat social de la fin du siècle, pendant la guerre du Péloponnèse. L’émergence de nouvelles figures d’opérateurs rituels et de discours nouveaux sur la guerre et ses effets sur le lien social permet de tracer avec plus de précision les traits saillants d’un paysage polythéiste qui a échappé aux analyses du politique en terre grecque, trop souvent centré encore sur la notion de laïcisation et moins sur les raisons, les destins et les agentivités entremêlées entre humains et non-humains.

En collaboration avec l’IEA, la séance du 18 mai a été consacrée à un exposé de Christopher Faraone intitulé « Human and Divine Power in the Speech-Acts of Ancient Greek Healing and Cursing ». Le séminaire a également accueilli des exposés de plusieurs étudiant·e·s qui ont favorisé une plus grande participation, malgré les difficultés liées à leur isolement pendant le confinement. Qu’elles et ils en soient vivement remercié·e·s.

 

Publications

• « Récits de ruines, ou la parole contre le marbre », Critique, 894, 2021, p. 882-897.
• « Afterologies, anthropology and the classics », Classical Continuum, 2021, https://continuum.fas.harvard.edu
• « Antigone à ciel ouvert », Classical Continuum, 2021, https://continuum.fas.harvard.edu