UE300 - Histoire du socialisme

• Campus Condorcet-Centre de colloques
  Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 3.07
  annuel / bimensuel (2e/4e), mercredi 09:00-11:00
  du 25 novembre 2020 au 9 juin 2021

Dernière modification : 5 octobre 2020 12:48

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Histoire

Page web

-

Langues

français

Mots-clés

Analyse de discours Anarchisme Capitalisme Classes sociales Culture Démocratie Émotions Féminisme Histoire culturelle Histoire des idées Histoire intellectuelle Morale Mouvements sociaux Philosophie politique Politique République Révolutions Transnational

Aires culturelles

Europe

Le programme détaillé n'est pas disponible.

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

contacter l'enseignant par courriel.

Direction de travaux des étudiants

direction des travaux d'étudiants : en master sur rendez-vous pour entretien personnalisé au moins une fois par mois.

Réception des candidats

demander un rendez-vous par courriel.

Pré-requis

licence en sciences sociales. Présenter une lettre de motivation de deux pages avec esquisse bibliographique (5 à 6 références) sur le sujet envisagé

Plus de deux siècles d’histoire du socialisme ont nourri une riche et plurielle historiographie. Longtemps abordé comme l’une des entrées du répertoire des idées politiques, le socialisme s’est progressivement ouvert à de nouvelles approches historiques qui ont permis de mieux l’interroger.

Le socialisme est soumis à de perpétuelles métamorphoses qui lui donnent des caractères changeants, toujours réinterrogés, jamais stabilisés. L’inventaire critique de ses propriétés se poursuit depuis 2018 dans le cadre de ce séminaire. Pour sa troisième année, les exposés ont été centrés sur l’examen d’œuvres produites par plusieurs historiens et historiennes du socialisme. On s’est aussi attaché à prolonger les perspectives que les uns et les autres avaient ouvertes. Une séance a ainsi été tout particulièrement consacrée à Madeleine Rebérioux, à l’occasion du centenaire de sa naissance. Certaines études relèvent de l’histoire des concepts, d’autres de celle des pratiques, voire d’approches biographiques ou de nœuds problématiques qui ont fait de l’histoire du socialisme un domaine d’études à part entière et toujours en chantier. Toutes les séances ont eu lieu sous forme de visioconférences.

La fin de l’année 2020 correspondant au centenaire du Congrès de Tours et des ruptures majeures qui marquèrent le socialisme international en donnant progressivement naissance à des partis communistes affiliés à la révolution bolchevique, l’occasion de revisiter la pratique congressiste a été saisie. Plusieurs travaux anciens l’avaient depuis longtemps prise pour objet auxquels se sont jointes dans les derniers mois de nouvelles recherches publiées dans plusieurs numéros de revues (Mil Neuf Cent, Le Mouvement social, Cahiers Jaurès) se penchant à nouveaux frais sur ce qui s’est passé au Congrès de Tours.

On est ensuite revenu sur certaines grandes questions classiques de l’histoire du mouvement socialiste, chaque séance donnant lieu à la présentation par un étudiant ou une étudiante d’un texte issu de son historiographie. L’histoire de la réception des textes et des idées de Marx est l’une de celles qui a connu un fort renouvellement dans les dix dernières années, mobilisant notamment l’histoire des traductions et de la réception des œuvres (Amaury Catel, Le traducteur et le démiurge. Hermann Ewerbeck, un communiste allemand à Paris (1841-1860), Nancy, Arbre bleu, 2019). Les rapports entre socialisme et sociologie ont aussi donné lieu à des travaux récents réinvestissant notamment l’étude de la relation entre la sociologie durkheimienne et le socialisme (Bruno Karsenti et Cyril Lemieux, Socialisme et sociologie, Paris, Éditions de l’EHESS, 2017). Les liens entre socialisme et syndicalisme ont été traités à partir de l’ouvrage de Jacques Julliard qui fit date : Autonomie ouvrière. Études sur le syndicalisme d’action directe (Paris, Gallimard/Le Seuil, « Hautes Études », 1988). Enfin, la dimension religieuse du socialisme a été interrogée à partir de la lecture d’un ouvrage plus récent : Denis Pelletier et Jean-Louis Schlegel (dir.), À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Seuil, 2012.

D’autres séances se sont aventurées sur des axes moins fréquentés ouvrant la voie à des renouvellements. Deux d’entre elles se sont penchées sur une pratique historiographique qui a concerné quelques grandes figures du socialisme international : la publication d’« Œuvres ». On s’est arrêté sur celles de Saint-Simon (Henri Saint-Simon, Œuvres complètes, Introduction, notes et commentaires par Juliette Grange, Pierre Musso, Philippe Régnier et Frank Yonnet, Paris, PUF, 2012) puis de Jean Jaurès dont le maître d’ouvrage, Gilles Candar, est venu retracer la longue histoire encore inachevée (Œuvres de Jean Jaurès, édition établie par Madeleine Rebérioux et Gilles Candar, Paris, Fayard, 2009-…).

Trois thématiques, inégalement traités par l’historiographie, ont permis de tracer des voies de recherches prometteuses dont certaines commencent à connaître d’intéressants développements : la question du genre qui intègre à une histoire du socialisme très masculine des volets souvent délaissés (Michelle Perrot, Mélancolie ouvrière, Paris, Grasset, 2012), l’hypothèse d’une culture socialiste autonome assise sur des choix esthétiques adossés à une doctrine (Neil McWilliam, Rêves de bonheur. L’art social et la gauche française, 1830-1850, Paris, Presses du réel, 2007, traduction française de Dreams of Happiness. Social Art and the French Left, Princeton, Princeton University Press, 1993), la place du temps dans l’idée socialiste et son rôle dans les pratiques militantes (Julian Wright, Socialism and the Experience of Time. Idealism and the Present in Modern France, Oxford, Oxford University Press, 2017).

Le professeur Javier Alcalde, chercheur invité par le Centre Alexandre-Koyré, est venu présenter ses travaux sur l’espéranto et sa réception au sein du mouvement ouvrier. La question de l’usage des langues dans un mouvement international reste l’un des fils conducteurs importants du séminaire depuis trois années.

 

Publications

« Retour sur l’épopée républicaine », Le Courrier de Brienne, 7, septembre-décembre 2020, p. 8-10.

« Je t’aime, moi non plus ». État et société en France », Esprit, n° 473, avril 2021, p. 37-44.

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire du monde/histoire des mondes – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Histoire-Histoire et sciences sociales – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de synthèse du séminaire ou fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

contacter l'enseignant par courriel.

Direction de travaux des étudiants

direction des travaux d'étudiants : en master sur rendez-vous pour entretien personnalisé au moins une fois par mois.

Réception des candidats

demander un rendez-vous par courriel.

Pré-requis

licence en sciences sociales. Présenter une lettre de motivation de deux pages avec esquisse bibliographique (5 à 6 références) sur le sujet envisagé

• Campus Condorcet-Centre de colloques
  Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 3.07
  annuel / bimensuel (2e/4e), mercredi 09:00-11:00
  du 25 novembre 2020 au 9 juin 2021

Plus de deux siècles d’histoire du socialisme ont nourri une riche et plurielle historiographie. Longtemps abordé comme l’une des entrées du répertoire des idées politiques, le socialisme s’est progressivement ouvert à de nouvelles approches historiques qui ont permis de mieux l’interroger.

Le socialisme est soumis à de perpétuelles métamorphoses qui lui donnent des caractères changeants, toujours réinterrogés, jamais stabilisés. L’inventaire critique de ses propriétés se poursuit depuis 2018 dans le cadre de ce séminaire. Pour sa troisième année, les exposés ont été centrés sur l’examen d’œuvres produites par plusieurs historiens et historiennes du socialisme. On s’est aussi attaché à prolonger les perspectives que les uns et les autres avaient ouvertes. Une séance a ainsi été tout particulièrement consacrée à Madeleine Rebérioux, à l’occasion du centenaire de sa naissance. Certaines études relèvent de l’histoire des concepts, d’autres de celle des pratiques, voire d’approches biographiques ou de nœuds problématiques qui ont fait de l’histoire du socialisme un domaine d’études à part entière et toujours en chantier. Toutes les séances ont eu lieu sous forme de visioconférences.

La fin de l’année 2020 correspondant au centenaire du Congrès de Tours et des ruptures majeures qui marquèrent le socialisme international en donnant progressivement naissance à des partis communistes affiliés à la révolution bolchevique, l’occasion de revisiter la pratique congressiste a été saisie. Plusieurs travaux anciens l’avaient depuis longtemps prise pour objet auxquels se sont jointes dans les derniers mois de nouvelles recherches publiées dans plusieurs numéros de revues (Mil Neuf Cent, Le Mouvement social, Cahiers Jaurès) se penchant à nouveaux frais sur ce qui s’est passé au Congrès de Tours.

On est ensuite revenu sur certaines grandes questions classiques de l’histoire du mouvement socialiste, chaque séance donnant lieu à la présentation par un étudiant ou une étudiante d’un texte issu de son historiographie. L’histoire de la réception des textes et des idées de Marx est l’une de celles qui a connu un fort renouvellement dans les dix dernières années, mobilisant notamment l’histoire des traductions et de la réception des œuvres (Amaury Catel, Le traducteur et le démiurge. Hermann Ewerbeck, un communiste allemand à Paris (1841-1860), Nancy, Arbre bleu, 2019). Les rapports entre socialisme et sociologie ont aussi donné lieu à des travaux récents réinvestissant notamment l’étude de la relation entre la sociologie durkheimienne et le socialisme (Bruno Karsenti et Cyril Lemieux, Socialisme et sociologie, Paris, Éditions de l’EHESS, 2017). Les liens entre socialisme et syndicalisme ont été traités à partir de l’ouvrage de Jacques Julliard qui fit date : Autonomie ouvrière. Études sur le syndicalisme d’action directe (Paris, Gallimard/Le Seuil, « Hautes Études », 1988). Enfin, la dimension religieuse du socialisme a été interrogée à partir de la lecture d’un ouvrage plus récent : Denis Pelletier et Jean-Louis Schlegel (dir.), À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Seuil, 2012.

D’autres séances se sont aventurées sur des axes moins fréquentés ouvrant la voie à des renouvellements. Deux d’entre elles se sont penchées sur une pratique historiographique qui a concerné quelques grandes figures du socialisme international : la publication d’« Œuvres ». On s’est arrêté sur celles de Saint-Simon (Henri Saint-Simon, Œuvres complètes, Introduction, notes et commentaires par Juliette Grange, Pierre Musso, Philippe Régnier et Frank Yonnet, Paris, PUF, 2012) puis de Jean Jaurès dont le maître d’ouvrage, Gilles Candar, est venu retracer la longue histoire encore inachevée (Œuvres de Jean Jaurès, édition établie par Madeleine Rebérioux et Gilles Candar, Paris, Fayard, 2009-…).

Trois thématiques, inégalement traités par l’historiographie, ont permis de tracer des voies de recherches prometteuses dont certaines commencent à connaître d’intéressants développements : la question du genre qui intègre à une histoire du socialisme très masculine des volets souvent délaissés (Michelle Perrot, Mélancolie ouvrière, Paris, Grasset, 2012), l’hypothèse d’une culture socialiste autonome assise sur des choix esthétiques adossés à une doctrine (Neil McWilliam, Rêves de bonheur. L’art social et la gauche française, 1830-1850, Paris, Presses du réel, 2007, traduction française de Dreams of Happiness. Social Art and the French Left, Princeton, Princeton University Press, 1993), la place du temps dans l’idée socialiste et son rôle dans les pratiques militantes (Julian Wright, Socialism and the Experience of Time. Idealism and the Present in Modern France, Oxford, Oxford University Press, 2017).

Le professeur Javier Alcalde, chercheur invité par le Centre Alexandre-Koyré, est venu présenter ses travaux sur l’espéranto et sa réception au sein du mouvement ouvrier. La question de l’usage des langues dans un mouvement international reste l’un des fils conducteurs importants du séminaire depuis trois années.

 

Publications

« Retour sur l’épopée républicaine », Le Courrier de Brienne, 7, septembre-décembre 2020, p. 8-10.

« Je t’aime, moi non plus ». État et société en France », Esprit, n° 473, avril 2021, p. 37-44.