UE116 - Obligation politique et désobéissance civile

• Enseignement à distance/webinaire
  webinaire
  https://listsem.ehess.fr/
  annuel / hebdomadaire, jeudi 16:00-18:00
  du 11 mars 2021 au 10 juin 2021

Dernière modification : 7 avril 2021 17:09

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Philosophie et épistémologie, Sociologie

Page web

-

Langues

français

Mots-clés

Citoyenneté Démocratie Philosophie politique Sociologie politique

Aires culturelles

-

Le programme détaillé n'est pas disponible.

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Philosophie sociale et politique – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Sociologie – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous.

Réception des candidats

sur rendez-vous.

Pré-requis

-

Le séminaire visait à rendre compte de la transformation des usages de la notion de désobéissance civile, lors des quarante dernières années, tant en philosophie politique que dans les pratiques protestataires où elle est parfois devenue un mode d’action privilégié, notamment par certains mouvements écologiques. Cette transformation est souvent estompée par la tendance à faire l’histoire de la désobéissance civile par le moyen d’une galerie de portraits de ses principaux théoriciens et praticiens soutenant l’idée du développement continu des mêmes principes. Le but du séminaire était de tester l’hypothèse d’une explication de cette transformation par l’évolution des conceptions de l’obligation politique. Les séances ont été organisées comme un atelier de lecture, où à chaque fois un texte était analysé collectivement.

Dans une première partie, nous avons étudié les textes de références les plus connus, ceux de Henry David Thoreau (« Résistance au gouvernement civil »), de Martin Luther King (« Lettre de la prison de Birmingham »), de John Rawls (Théorie de la justice, sections 55 à 59), d’Hannah Arendt (« La désobéissance civile ») et de Jürgen Habermas (« Le droit et la force. Un traumatisme allemand »). Après l’examen des réflexions de Michael Walzer et de Judith Shklar sur la désobéissance conçue comme un conflit de loyautés ou comme une tension entre deux types d’obligation politique, la deuxième partie a examiné des textes dont la série visait à faire sentir l’évolution des conceptions de l’obligation politique. Il s’agissait des textes suivants : John Locke, « De la tyrannie » et « De la dissolution du gouvernement », extraits du Deuxième Traité du gouvernement ; David Hume, « Du contrat originel » ; Emmanuel Kant, « Réponse à la question : “Qu’est-ce que les Lumières ?” » ; Michel Foucault, « Qu’est-ce que la critique ? Critique et Aufklärung ».

Publications

  

• Séminaires de recherche – Études politiques – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Philosophie sociale et politique – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Sociologie – M1/S2-M2/S4
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
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  annuel / hebdomadaire, jeudi 16:00-18:00
  du 11 mars 2021 au 10 juin 2021

Le séminaire visait à rendre compte de la transformation des usages de la notion de désobéissance civile, lors des quarante dernières années, tant en philosophie politique que dans les pratiques protestataires où elle est parfois devenue un mode d’action privilégié, notamment par certains mouvements écologiques. Cette transformation est souvent estompée par la tendance à faire l’histoire de la désobéissance civile par le moyen d’une galerie de portraits de ses principaux théoriciens et praticiens soutenant l’idée du développement continu des mêmes principes. Le but du séminaire était de tester l’hypothèse d’une explication de cette transformation par l’évolution des conceptions de l’obligation politique. Les séances ont été organisées comme un atelier de lecture, où à chaque fois un texte était analysé collectivement.

Dans une première partie, nous avons étudié les textes de références les plus connus, ceux de Henry David Thoreau (« Résistance au gouvernement civil »), de Martin Luther King (« Lettre de la prison de Birmingham »), de John Rawls (Théorie de la justice, sections 55 à 59), d’Hannah Arendt (« La désobéissance civile ») et de Jürgen Habermas (« Le droit et la force. Un traumatisme allemand »). Après l’examen des réflexions de Michael Walzer et de Judith Shklar sur la désobéissance conçue comme un conflit de loyautés ou comme une tension entre deux types d’obligation politique, la deuxième partie a examiné des textes dont la série visait à faire sentir l’évolution des conceptions de l’obligation politique. Il s’agissait des textes suivants : John Locke, « De la tyrannie » et « De la dissolution du gouvernement », extraits du Deuxième Traité du gouvernement ; David Hume, « Du contrat originel » ; Emmanuel Kant, « Réponse à la question : “Qu’est-ce que les Lumières ?” » ; Michel Foucault, « Qu’est-ce que la critique ? Critique et Aufklärung ».

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