UE825 - Histoires faites, histoires à faire : historiographies, mémoires, et pratiques artistiques dans les Balkans contemporains

Intervenant·e·s

• Catherine Horel [référent·e]   directrice de recherche, CNRS / Centre d'études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC)
• Melody Robine   doctorante, EHESS - Sorbonne Université / Centre d'études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC)
• Dimitra Douskas   chargée de recherche

Entre les histoires de l'art léguées par le passé pré-socialiste, leurs remodelages dans les héritages socialistes et un paysage artistique, curatorial et patrimonial contemporain extrêmement vivace, où en est-on avec l'historiographie de l'art en Europe du Sud-Est? Qu'est-ce qu'elle implique pour la (re)-écriture de l’histoire culturelle sur place et au delà ? La densité et la diversité des strates historiques dans la région, la multitude des langues, la superposition d’héritages archéologiques, byzantins, impériaux (ottoman et habsbourgeois), nationaux, socialistes et post-socialistes ont amené l'historiographie et la patrimonialisation à connaître des destins dont le cours a souvent changé, plus ou plus soudainement qu'ailleurs peut-être, et elles se trouvent à nouveau reconfigurées de nos jours.  L’objectif du séminaire sera de commencer à dresser un état des lieux des « histoires faites », des « histoires oubliées », sinon tues, et des « histoires à faire » : d’un côté, des récits déjà constitués ou stabilisés ; de l’autre, des histoires encore à écrire, des archives à (r)ouvrir, des généalogies à (re)construire.

Pour commencer à cartographier la question, nous nous intéresserons à l'historiographie de l'histoire de l'art et à son enseignement; aux politiques de patrimonialisation officielles ; aux enjeux du financement, souvent privé et dans certains cas très généreux, des pratiques et des politiques culturelles ; et enfin aux œuvres, expositions, archives, ou monuments qui permettent de compléter, déplacer ou contester les récits dominants.

Au croisement  de l'histoire,l'histoire de l’art, l'anthropologie, des études patrimoniales et des études visuelles, l'histoire de l'art balkanique ne s'écrit pas et ne s'est jamais écrite que dans les Balkans ou uniquement par des ressortissants balkaniques.  Du point de vue géographique, c'est cette frontière élargie à tous les « réfugiés », ceux qui s’en vont et ceux qui arrivent, qui déterminera la délimitation des corpus.  Entre les historiens de l'antiquité et archéologues diffusionnistes, la bataille historiographique sur l'histoire byzantine, l'entrelacement des différents héritages impériaux, y compris avec la très poreuse frontière italienne, la naissance des études dites « folkloriques », le socialisme comme envers artistique de l'Occident, les dictatures et les résistances, et l'entrée effective ou toujours négociée dans l'Union européenne, les questions de mémoire, d'interaction, de visibilité, de nomination et de transmission sont co-construites parmi les artistes et les scientifiques qui font carrière à l'étranger et ceux qui résident ou restent sur place. Le séminaire accordera une attention particulière aux politiques du monument et de l'archéologie, aux patrimoines cultuels, aux usages critiques et/ou artistiques des archives, ainsi qu'à une large gamme de formes culturelles telles le cinéma, l'art numérique, la musique, la littérature, les arts vivants, le paysage, la photographie, ou les artisanats, qui ont toutes, parfois, une bien bonne mémoire!

Les séances seront thématiques et auront le souci de faire dialoguer les travauxacadémiques avec des pratiques artistiquement ou muséalement situées.

Lundi 19 octobre 2026 : Histoires faites, histoires à faire ? Écrire l’histoire culturelle et artistique des Balkans aujourd’hui

Séance d'introduction à la thématique et aux objectifs du séminaire. Nous nous pencherons sur la diversité des manières d’écrire l’histoire culturelle aujourd’hui, ses sources et ses cadres disciplinaires.

Lundi 9 novembre 2026 (NB : salle 25-A - Norbert-Elias) : Paysage, ruralité, urbanité, appartenances 

Histoire de la perception culturelle, souvent urbaine, des liens entre territoire, mémoire, ruralité et leurs formes d’appartenance ou de désappartenance. La question du « folklore ».

• Razvan Dumitru (post-doc Cornell University)
• Francesco Stuffer (doctorant au CETOBaC), Aljažev stolp (1895) : une contre-histoire de l’alpinisme ?  En 1895, le sommet de la plus haute montagne de Carniole se trouva sujet à une modification qui en a changé le visage jusqu’à aujourd’hui. Une tourelle qui prend le nom de son idéateur, Jakub Aljaz, trône depuis plus d’un siècle sur le Triglav.L’histoire de la construction de cette tourelle, ainsi que des querelles que son installation a provoqué, est révélatrice non seulement des dynamiques d’appropriation spatiale liées à la montée des mouvements nationaux dans l’Empire austro-hongrois, mais remet aussi en cause certaines représentations des liens entre espaces urbains et non-urbains. En lisant l’histoire de Jakub Aljaz, prêtre de la petite localité de Dovje, et de sa tour en s'appuyant sur les travaux d’Andrea Zannini (Una controstoria dell’alpinismo, 2024), on pourra mettre en valeur le rôle des communautés locales et alpines dans un des phénomènes dont l’histoire, au contraire, a été écrite jusqu’à aujourd’hui comme une histoire urbaine et bourgeoise : l’alpinisme.

Lundi 14 décembre 2026 (NB : salle 25-A - Norbert-Elias) :  Exposer l’histoire : curation, archives, scénographies

L'exposition et ses œuvres comme dispositif de mise en récit, de transmission ou de déplacement des cadres historiographiques.

• Nataša Jagdhuhn (Cultural theorist, Humboldt Universität), « The Non-Aligned Movement and Decolonizing Museum (and) Art Education »

Lundi 18 janvier 2027 : Antiquité et (pré)histoire : usages contemporains du passé

Séance sur les temporalités longues et sur la manière dont l’antiquité, la préhistoire ou Byzance sont réinvesties dans les institutions et les symboles culturels. Leurs récits passés et contemporains.

• Nicole Hewitt -  Žene minorne spekulacije / Women Minor Speculations

Hewitt has recently completed the project Women Minor Speculations through a psychedelic exploration of the Neolithic figurines of South Eastern Europe, from Croatia via the Danube to the Black Sea. The project weaves a tentative narrative between official and imagined personal histories/futures, questioning the processes of visibility and invisibility in in the archive, the translation and transfer of collective perceptions, and the inscription or non-inscription into collective memory of the content and messages of images, discourses and museums. Taking as its starting point the Neolithic figurines found along the Danube region from eastern Croatia to the Danube Delta and the Black Sea through Serbia, Romania, Bulgaria and Greece the project is part road trip, part time travel, part speculative fiction using fragments of time, archaeological fragments, visual fragments, sound fragments and imaginary audio files trying to weave a potential whole from many distinct parts. While the project is a speculation on historicity and futurity it is also a document of the present ‘transitional’ reality of south eastern Europe.

Lundi 22 février 2027 : Une histoire monumentale ? Patrimoines du socialisme, espaces publics et conflits symboliques

Réflexion sur les devenirs du socialisme dans l’espace public, réflexion sur les monuments, les traces matérielles et les usages de l’espace public comme lieux de mémoire et de réécriture.

• Ina Belcheva (Sorbonne Nouvelle)  (mémoire artistique du patrimoine monumental en Bulgarie)
• Borut Klabjan (université de Koper, Slovénie, invité au CETOBaC), « Bizarre architectural 'medals in the countryside' planted by Tito? Yugoslav spomeniks and the mnemonic landscape of World War II »

Résumé : While in recent years much of the scholarly work and popular production focuses on the officially sanctioned memory landscape taking for granted that monuments are installed by the Yugoslav government in a unilateral top-down direction, more in-depth research shows how vernacular memory cultures produced several examples of bottom-up memory signs. Thus, Slovenia had in 1961 the highest number of partisan memorials in Yugoslavia: 4035. However, it would be misleading to think that this memory activism developed without disagreements. Even if, since 1948, when it was founded the Federation of Associations of Combatants, this umbrella organization was in charge for the control and the coordination of the construction of monuments to the fallen, local committees continued to have a primary role. The construction of memorials involved the cooperation of many individuals (architects, engineers, intellectuals etc.) and construction companies in an intermingling of private initiatives and public support, memory activism and socialist narratives, official remembrance and private mourning. Often local committees however, in contrast with the veteran’s association and State institutions, imposed their view on the form and the content of the memorial site. These tensions invert the perspective of a civil society as a passive subject of decision making, dependent on and subjugated to the socialist regime and shows that local communities seek to define themselves and their memory in ways that might be at variance with desires of the State and its offices.

Lundi 22 mars 2027 : Archives féministes, pratiques collectives et activismes post-yougoslaves

Séance autour des collectifs, des archives et des relectures féministes de l’histoire, notamment dans l’espace ex-yougoslave.

Lundi 19 avril 2027 : Cinéma, archives filmiques et numériques, circulations

Le cinéma comme archive, comme lieu de mémoire et comme mode de circulation transnationale des récits historiques et culturels

Lundi 24 mai 2027 : Musique, son

Formes sonores et musicales contemporaines, leurs connotations, survivances et remaniements