UE796 - Une vie bonne en anthropocène ? Sociologie de la valuation.

Intervenant·e·s

• Alexandra Bidet [référent·e]   chargée de recherche, CNRS / Centre Maurice-Halbwachs (CMH)
• Nathan Ben Kemoun   professeur, Clermont School of Business
• Erwan Le Méner   contrat postdoctoral, CNRS

Nous retravaillerons des débats contemporains : fins de mois et fin du monde, crise du travail agricole, engagements écologiques au travail et hors travail, etc. Comment remettre sur le métier nos « usages des plaisirs » et éviter le moralisme associé à la sobriété ? Que peuvent nous apprendre les formes de vie ascétiques, aussi bien que les modes de vie non durables ? Comment dépasser le couple « abondance et liberté »? Comment en venir à décider collectivement de ce qu’il est encore « bon », ou non, de produire ? Qu’est-ce qui entrave la reproblématisation de la production agricole ?

Pour cela, nous mènerons un travail d’exploration de fronts actuels en sociologie de la valuation. Il s’agira de considérer les conceptions en acte de ce qui vaut, et les formes de réflexivité à leur égard, c’est-à-dire :

• d’un côté, ce à quoi les personnes tiennent manifestement, à travers leurs façons de prendre soin des choses, ou de les délaisser ;

• et, de l’autre, les manières de rouvrir parfois ces attachements et détachements, pour les interroger ou les transformer.

Les explorations de ce séminaire de recherche ont un principe et une portée écologiques. L’attention aux conséquences à laquelle invite l’approche pragmatiste connaît en effet une actualité renouvelée maintenant que l’on sait qu’elles touchent à l’habitabilité même de notre planète. D’une part, étudier les valuations fait porter le regard sur les transactions continuées avec les milieux de vie, et leurs effets directs et indirects – sur soi, les autres et le monde, en particulier les cycles du vivant. D’autre part, il s’agit de comprendre comment se forment, et peuvent se réviser, depuis la considération de ces effets en Anthropocène, les conceptions en actes d’une « vie bonne ».

Cette approche s’appuie sur la proposition par John Dewey, dans sa Theory of valuation, d’examiner le capital de valuations dont nous héritons - laquelle nourrit le développement de(s) Valuation Studies. Combler un « manque criant » d’enquête sur les valuations ne relève pas du seul projet documentaire. Ce programme de recherche, dont J. Dewey espérait le développement « dans et par l’usage », a eu d’emblée l’ambition de nourrir la révision continuée de nos institutions, donc d’outiller leur critique, voire leur refonte. Il y a un siècle, il posait déjà de façon aiguë la question de la possibilité de « se tourner vers le futur ». Comment la « formation concrète des désirs et des buts » pourrait-elle devenir plus intelligente, c’est-à-dire plus attentive à leurs conséquences - et non plus laissée à la merci « de l’arbitraire, de la tradition, de la superstition, du préjugé ou encore de l’impulsion irréfléchie » ?