UE565 - Enquêter en tant que....

Intervenant·e·s

• Marie-Aude Fouéré [référent·e]   maîtresse de conférences, EHESS / Centre de recherche sur les circulations, les liens et les échanges (CeRCLEs), Institut des mondes africains (IMAF)

La raison empirique est actuellement au cœur des sciences sociales (en particulier l’anthropologie, la sociologie qualitative et certains courants de la science politique) en tant que sciences de l’enquête sur le monde social qui visent à produire des savoirs les plus plausibles possibles. En rupture avec les approches strictement positivistes, rationalistes et essentialistes dominantes au moment de leurs constitution, les sciences sociales d’aujourd’hui cherchent à restituer fidèlement les savoirs, les rationalités, les perceptions, les affects et les pratiques des acteurs et actrices sociaux afin de saisir les logiques de l’action en contexte. La posture de surplomb qui, par le passé, a pu être de rigueur – en tant qu’elle serait la condition d’une objectivité radicale, pure et abstraite appliquée autant aux choix des sujets qu’aux questions posées, aux concepts mobilisés et aux méthodes utilisées – a amplement laissé place aux exigences de réflexivité sur les postures de recherche, les conditions de l’enquête et les rapports intersubjectifs constitutifs de la relation d’enquête. 

Ce séminaire explore ces questions qui ont été au cœur de la révolution empirique en anthropologie et qui, selon les domaines, convoquent les concepts de réflexivité ou d’objectivation à l’égard de nos postures, nos positionnements – qu’ils soient assignés car liés à nos attributs identitaires ou choisis quand ils sont scientifiques –, notre positionnalité, notre point de vue (standpoint), notre perspective partiale ou privilégiée, nos savoirs situés (situated knowledges), etc. Il le fait à partir d’études de cas pratiques, concrets et variés, de situations réelles qui restituent le cheminement d’un chercheur ou d’une chercheuse dans son enquête, en tant qu’insider ou outsider, d’étranger ou du cru, d’outsider-within ou de midsider,… Enquêter en tant que femme dans des cercles masculinistes, en tant que personne ayant des convictions humanistes au sein de milieux d’extrême droite, en tant qu’afroféministe chez des militants afroféministes, en tant que stagiaire ou amateur ou professionnel dans une ONG, en tant que fils ou fille dans sa propre famille, en tant qu’individu issu de la classe moyenne au sein de la grande bourgeoisie ou, au contraire, dans les quartiers populaires, en tant que épouse ou époux de… : autant de situations qui permettent d’interroger avec nuance la complexité des déterminants de l’enquête et leur évolution au fil du temps, en particulier dans le cas de démarches immersives et construites dans la durée.

Programme détaillé à venir