UE557 - Lieux et pratiques des savoirs en Asie du Sud

Intervenant·e·s

• Margherita Trento [référent·e]   maîtresse de conférences, EHESS / Centre d'études sud-asiatiques et himalayennes (CESAH)
• Saarthak Singh   maître de conférences, EFEO

L'Inde foisonne de savoirs empiriques et transcendantaux, mais dans quels espaces et contextes ont-ils été élaborés, recueillis, diffusés et débattus ? La transmission orale et textuelle était essentielle, mais la matérialité de cette transmission, ainsi que ses pratiques spatiales, sociales et économiques, ont souvent été négligées dans les études consacrées à l'éducation en Inde médiévale et moderne. Ce séminaire ouvre un chantier sur les pratiques de la production et de la transmission des savoirs avant les réformes coloniales et la valorisation nationaliste des traditions séculaires. L'objectif est d'explorer l'histoire des lieux pluriels de savoir et d'enseignement en Asie du Sud, tout en prenant en compte les hiérarchies de la société indienne (caste, genre, appartenance religieuse), tant dans l'organisation interne que dans les conditions d'accès aux institutions d'enseignement.

En nous appuyant sur un éventail de sources textuelles, architecturales et iconographiques, nous examinerons d’abord les cadres institutionnels des enseignements bouddhistes, hindous et jaïns dispensés dans les écoles, les ermitages et les monastères (maṭha, vihāra) rattachés aux temples. Notre attention se portera notamment sur les monastères shivaïtes des monts Vindhya aux Xe-XIIe siècles, ainsi que sur ceux du pays tamoul encore en activité depuis le XVIe siècle. Ces derniers sont des institutions qui proposaient une forme de religiosité et d'éducation non brahmanique et régionale tamoule. Dans les XVIIe-XVIIIe siècles, ces maṭham géraient de vastes réseaux régionaux de succursales où la gestion des biens fonciers, l'administration des temples, le soutien aux poètes et aux artistes tamouls, ainsi que l'enseignement du shivaïsme constituaient les principales activités.

Intégrée au monde musulman mais en dialogue avec ces espaces hindous, l'Inde des sultans et des Moghols a vu l'édification de collèges d'enseignement supérieur (madrasa) destinés à former une nouvelle élite de savants religieux (ʿulamāʾ) et de fonctionnaires d'État (ahl-i qalam). Contrairement à l'Iran seldjoukide, on ne trouve pas en Inde de vaste réseau de madrasas suivant un modèle particulier. Cependant, de nombreuses madrasas royales rattachées à des mosquées ou à des mausolées, des manuscrits arabes et persans consacrés aux sciences coraniques, juridiques, historiques et lexicographiques, des recueils de discours prononcés par des maîtres soufis, ainsi que des traductions persanes d'ouvrages sanskrits témoignent de la grande diversité des lieux de savoirs islamiques en Inde. 

En interrogeant ainsi les lieux et les pratiques du savoir dans toute leur complexité historique, nous proposons une réflexion critique sur un champ d'étude fortement politisé par les clivages religieux et régionaux entre le nord et le sud de l’Inde.

Mercredi 14 octobre 2026 : séance reportée 

Mercredi 21 octobre 2026 : Introduction aux problématiques

Mercredi 28 octobre 2026 : Bibliothèques jaïnes

Mercredi 4 novembre 2026 : Bibliothèques et monastères bouddhistes, en discussion avec Kazuo Kano

Mercredi 18 novembre 2026 :  Dessin, mesure et savoir-faire d’architecte dans l’Inde médiévale

Mercredi 25 novembre 2026 : Les  premiers monastères de la tradition Śaiva Siddhānta, en discussion avec Dominic Goodall

novembre 2026 (date à definir) :  Bibliothèques, archives et monastères en Inde du Sud, XII^e-XVII^e siècles

Mercredi 2 décembre 2026 : La production savante en Inde des sultanats, XV^e siècle

Mercredi 9 décembre 2026 : Traduire les savoirs hindous en persan à l’époque moghole

Mercredi 16 décembre 2026 : L’Islam en Inde du Sud et dans l’océan indien, en discussion avec Abdul Jaleel

Mercredi 13 janvier 2027 : Monastères shivaïtes entre époque médiévale et première modernité, en discussion avec Uthaya Veluppillai

Mercredi 20 janvier 2027 : Écoles tamoules, castes, et missions catholiques, XVIII^e siècle 

Mercredi 27 janvier 2027 : Bilan et présentations des étudiants