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UE508 - Le XIXe siècle religieux : questions posées à la seconde mondialisation
Lieu et planning
Planning en cours de validation.
Description
Dernière modification : 1 juil. 2026 10:57:14
- Type d'UE
- Séminaires collectifs de recherche
- Disciplines
- Histoire
- Page web
- -
- Langues
- français
- Mots-clés
- Fait religieux Globalisation Histoire Monde Religieux (sciences sociales du)
- Aires culturelles
- Afrique Amériques Asie Europe
Intervenant·e·s
- Philippe Boutry [référent·e] directeur d'études, EHESS - professeur des universités (retraité·e), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
- Pierre-Antoine Fabre directeur d'études (émérite), EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
- Alexandra Delattre professeure agrégée, EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
Empruntant la voie des enquêtes liées à l’évangélisation moderne (XVIe-XVIIIe siècle), les recherches sur ce que l’on a appelé une « première mondialisation », souvent synonyme de l’expansion coloniale européenne, ont abondé depuis quelques décennies. Mais les efforts de synthèse ont été jusqu’ici beaucoup moins approfondis sur le siècle suivant. Pourquoi ? Le séminaire que nous proposons d’ouvrir s’attachera à explorer plusieurs hypothèses : sur les continuités et discontinuités de ce long XIXe siècle « post-révolutionnaire » (selon l’agenda européen), sur ses rapports à la construction des économies esclavagistes ; sur les paradoxes d’une seconde expansion coloniale – dans laquelle la France joue un rôle majeur – fondamentalement assise sur le présupposé d’une universalité de la parole chrétienne alors que la genèse des États-nations conteste radicalement toute sacralité politique, en Europe comme dans les anciens Empires ; sur la formation, à l’échelle mondiale, de nouvelles dynamiques socio-religieuses, liées à l’islam en particulier, mais aussi à la confrontation des christianismes avec les processus d’indépendances. Bref, la pluralité du monde ne fait-elle pas du XIXe siècle aussi bien la confirmation des apories des modèles globalisants que le laboratoire des grandes crises de l’hégémonie européenne, ou des sociétés européennes comme sociétés hégémoniques – et quelle est la place de l’histoire des sciences sociales dans ces crises ?
Montage du programme en cours
Master
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
Pour obtenir des renseignements pratiques sur le séminaire, vous pouvez contacter Mme Alexandra Delattre, à l'adresse: alexandra.delattre@ehess.fr
- Direction de travaux des étudiants
Pour obtenir un rendez-vous pour direction de travaux, vous pouvez contacter alexandra.delattre@ehess.fr
- Réception des candidats
Si vous avez des difficultés pour l'inscription en ligne, veuillez contacter alexandra.delattre@ehess.fr
- Pré-requis
Nous accueillons les étudiants dès le master 1 et en master 2.
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- Histoire
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Intervenant·e·s
- Philippe Boutry [référent·e] directeur d'études, EHESS - professeur des universités (retraité·e), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
- Pierre-Antoine Fabre directeur d'études (émérite), EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
- Alexandra Delattre professeure agrégée, EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
Empruntant la voie des enquêtes liées à l’évangélisation moderne (XVIe-XVIIIe siècle), les recherches sur ce que l’on a appelé une « première mondialisation », souvent synonyme de l’expansion coloniale européenne, ont abondé depuis quelques décennies. Mais les efforts de synthèse ont été jusqu’ici beaucoup moins approfondis sur le siècle suivant. Pourquoi ? Le séminaire que nous proposons d’ouvrir s’attachera à explorer plusieurs hypothèses : sur les continuités et discontinuités de ce long XIXe siècle « post-révolutionnaire » (selon l’agenda européen), sur ses rapports à la construction des économies esclavagistes ; sur les paradoxes d’une seconde expansion coloniale – dans laquelle la France joue un rôle majeur – fondamentalement assise sur le présupposé d’une universalité de la parole chrétienne alors que la genèse des États-nations conteste radicalement toute sacralité politique, en Europe comme dans les anciens Empires ; sur la formation, à l’échelle mondiale, de nouvelles dynamiques socio-religieuses, liées à l’islam en particulier, mais aussi à la confrontation des christianismes avec les processus d’indépendances. Bref, la pluralité du monde ne fait-elle pas du XIXe siècle aussi bien la confirmation des apories des modèles globalisants que le laboratoire des grandes crises de l’hégémonie européenne, ou des sociétés européennes comme sociétés hégémoniques – et quelle est la place de l’histoire des sciences sociales dans ces crises ?
Montage du programme en cours
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
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- -
- Informations pratiques
Pour obtenir des renseignements pratiques sur le séminaire, vous pouvez contacter Mme Alexandra Delattre, à l'adresse: alexandra.delattre@ehess.fr
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Si vous avez des difficultés pour l'inscription en ligne, veuillez contacter alexandra.delattre@ehess.fr
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Nous accueillons les étudiants dès le master 1 et en master 2.
Planning en cours de validation.