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UE460 - Pratiques spirituelles, régimes discursifs et rapports sociaux
Lieu et planning
-
Campus Condorcet-Centre de colloques
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Salle 3.07
annuel / bimensuel (2e/4e), lundi 12:30-14:30
du 9 novembre 2026 au 14 juin 2027
Nombre de séances : 12
Description
Dernière modification : 12 mai 2026 18:22:05
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Anthropologie historique
- Page web
- -
- Langues
- français
- L’enseignement est uniquement dispensé dans cette langue.
- Mots-clés
- Anthropologie historique Fait religieux Genre Image Institutions Mémoire Rituel
- Aires culturelles
- Europe Transnational/transfrontières
Intervenant·e·s
- Pierre-Antoine Fabre [référent·e] directeur d'études (émérite), EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
Le séminaire se concentrera cette année sur une recherche récemment ouverte sur les « politiques de sainteté dans le catholicisme moderne », dans une triple perspective qui organise à nouveau les termes constitutifs de ce séminaire depuis 20011 : comment construire la méthode, une circulation entre la base et le sommet, entre le sommet et la base de l'édifice de l'Eglise dans la mesure où la promotion d'un saint, si elle doit au départ s’enraciner dans une localité, ne la quitte jamais définitivement, en particulier parce que dans la période qui s'ouvre avec le XVIIe siècle les conflits de compétences et d'autorité entre les différentes échelles du corps ecclésiastique ne cessent pas et qu'elles constituent même et qu'ils constituent même une marque durable des antagonismes entre épiscopat et Saint-Siège dans l’époque post-tridentine ? Comment concevoir dans le corps glorieux de la communion des saints ce qu'il en est - encore ? - du genre des corps saints, masculin et féminin, comment penser le genre dans ce corps glorieux ? Entre le XVIIe et le XXe siècle, peut-on considérer – et le fait de l'avoir encore aussi peu fait est certainement le signe d'une histoire du catholicisme encore très largement euro centrée – que ces saints dont on cultivera l'excellence sont aussi des réponses à d'autres figures que les religieux missionnaire répandus de par le monde ne cessent de rencontrer et qui ne cessent de les inquiéter mais aussi de les séduire, et qui s'il ne peuvent mériter le nom de « saints » ni même de « justes » puisque l'Evangile leur est par définition révélé dans la grande entreprise évangélisatrice du catholicisme moderne, ne laissent pas de peser et, tout au moins peut-on en faire l'hypothèse, de surdéterminer l'exigence des critères de la sainteté dans l'Église romaine ?
Programme détaillé à venir en septembre
Master
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
Entretiens sur rendez vous au 0645359977
- Direction de travaux des étudiants
Direction de travaux en cours
- Réception des candidats
Sur rendez-vous
- Pré-requis
- -
Dernière modification : 12 mai 2026 18:22:05
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Anthropologie historique
- Page web
- -
- Langues
- français
- L’enseignement est uniquement dispensé dans cette langue.
- Mots-clés
- Anthropologie historique Fait religieux Genre Image Institutions Mémoire Rituel
- Aires culturelles
- Europe Transnational/transfrontières
Intervenant·e·s
- Pierre-Antoine Fabre [référent·e] directeur d'études (émérite), EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)
Le séminaire se concentrera cette année sur une recherche récemment ouverte sur les « politiques de sainteté dans le catholicisme moderne », dans une triple perspective qui organise à nouveau les termes constitutifs de ce séminaire depuis 20011 : comment construire la méthode, une circulation entre la base et le sommet, entre le sommet et la base de l'édifice de l'Eglise dans la mesure où la promotion d'un saint, si elle doit au départ s’enraciner dans une localité, ne la quitte jamais définitivement, en particulier parce que dans la période qui s'ouvre avec le XVIIe siècle les conflits de compétences et d'autorité entre les différentes échelles du corps ecclésiastique ne cessent pas et qu'elles constituent même et qu'ils constituent même une marque durable des antagonismes entre épiscopat et Saint-Siège dans l’époque post-tridentine ? Comment concevoir dans le corps glorieux de la communion des saints ce qu'il en est - encore ? - du genre des corps saints, masculin et féminin, comment penser le genre dans ce corps glorieux ? Entre le XVIIe et le XXe siècle, peut-on considérer – et le fait de l'avoir encore aussi peu fait est certainement le signe d'une histoire du catholicisme encore très largement euro centrée – que ces saints dont on cultivera l'excellence sont aussi des réponses à d'autres figures que les religieux missionnaire répandus de par le monde ne cessent de rencontrer et qui ne cessent de les inquiéter mais aussi de les séduire, et qui s'il ne peuvent mériter le nom de « saints » ni même de « justes » puisque l'Evangile leur est par définition révélé dans la grande entreprise évangélisatrice du catholicisme moderne, ne laissent pas de peser et, tout au moins peut-on en faire l'hypothèse, de surdéterminer l'exigence des critères de la sainteté dans l'Église romaine ?
Programme détaillé à venir en septembre
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
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Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Salle 3.07
annuel / bimensuel (2e/4e), lundi 12:30-14:30
du 9 novembre 2026 au 14 juin 2027
Nombre de séances : 12