UE25 - Parler pour les autres ? Mise en récit et dépossession

Intervenant·e·s

• Éric Wittersheim [référent·e]   maître de conférences, EHESS / Laboratoire d'anthropologie politique (LAP)
• Jean-Marc Royon   écrivain

Le séminaire sera un dialogue entre un écrivain et un chercheur s’interrogeant, dans leur pratique d'écriture respective, sur les différentes façons de mettre en récit la vie et le point de vue des autres.

Ce séminaire souhaite aborder la manière dont la mise en récit de la vie des autres peut, ou non, conduire à des formes de dépossession culturelle, symbolique, ou biographique. En confrontant les pratiques d’écriture d’un anthropologue et d’un écrivain qui cherchent à restituer l’expérience et le regard de personnes issues de milieux populaires, le séminaire questionne le lieu commun qui entend « donner la parole » aux autres. Peut-on vraiment parler pour les autres, et que signifie cette formule ambivalente, qui sous-entend qu’on parle en leur faveur, mais aussi à leur place ? Comment restituer la parole des prétendu·es « sans-voix », qu’ils soient migrants, qu’ils vivent dans les banlieues (les anciens faubourgs), dans les campagnes en déshérence, ou dans les anciennes colonies ? 

Le séminaire sera donc un lieu de dialogue entre un écrivain et un chercheur s’interrogeant, dans leur pratique respective, sur les différentes façons de mettre en récit le point de vue des autres. Il s’appuiera sur des lectures partagées, et la lecture en commun d’extraits de romans et d’essais anthropologiques en séminaire, s’inspirant des pratiques d’« arpentage » (T. Lepage, Lire ensemble, Premier parallèle 2026). 

Jean-Marc Royon, écrivain mettant en scène la « zone » dans le Paris contemporain, s’appuie aujourd’hui sur un corpus historique et littéraire très large pour écrire l’histoire d’un gosse des faubourgs qui traverse les bouleversements de la Révolution française.

Éric Wittersheim, anthropologue, travaille depuis plusieurs années sur la notion de dépossession pour étudier la manière dont certaines pratiques et symboles populaires, ainsi que les mouvements dits alternatifs, sont récupérés, réinterprétés et gentrifiés. 

Quelques suggestions de romans supports au séminaire : 

• Journal d’une femme de chambre. Octave Mirbeau 
• Tandis que j’agonise. William Faulkner 
• Un de Baumugnes. Jean Giono 
• En un combat douteux. John Steinbeck 
• La révolte des pendus. B. Traven 
• Les Ritals. François Cavanna
• The Great disaster. Patrick Kermann
• La Reine des pommes. Chester Himes 

De Jean-Marc Royon : 

• Toussaint Noël (éd. Denoël 2026)
• Le Moineau de la Bastille (éd. Esquif 2026)
• A la lie (série des “Joblard”, éd. Esse Que 2022)

Quelques suggestions d’essais anthropologiques et sociologiques supports au séminaire : 

• La Misère du Monde. P. Bourdieu et. al. (Le Seuil, 2017)
• Le Vol et la morale. M. Congoste (Anacharsis, 2017)
• Tuhami. Portrait d’un Marocain. V. Crapanzano (Anacharsis, 2021)
• Laëtitia ou la Fin des hommes. I. Jablonka (Le Seuil, 2016)
• Ishi. Testament du dernier Indien sauvage de l'Amérique du Nord. T. Kroeber (Terre humaine, 1992) et “Ishi’s story”, in Returns. Becoming Indigenous in the 21st Century. J. Clifford (Harvard, 2013)
• La Vie. Mode d'emploi critique. D. Fassin (Le Seuil, 2018)
• Les Mots, la Mort, les Sorts. J. Favret-Saada (Gallimard, 1977)
• Québec africaine. Portraits, F. Piron (dir., Éd. science et bien commun, 2017) et « Responsabilité pour autrui et savoir scientifique ». Ethique publique vol. 2(2), F. Piron (2000)
• Soleil Hopi. L’autobiographie d’un Indien Hopi. D. Talayesva (Terre Humaine, 1984)
• Corps & âme. Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. L. Wacquant (Agone, 2000)
• Supporters du PSG. Enquête dans les tribunes populaires du Parc des Princes. E. Wittersheim (Le Bord de l’Eau, 2014)