UE215 - Objets transculturels II

Intervenant·e·s

• Anne Lafont [référent·e]   directrice d'études, EHESS / Centre d'histoire et de théorie des arts (CRAL-CEHTA)
• Lena Bader   directrice de recherche, Centre allemand d'histoire de l'art, Paris (DFK)

Ce séminaire - entamé l'année dernière, mais ouvert à toutes et tous, car il n'est pas nécessaire d'avoir suivi le précédent pour s'inscrire à celui qui commencera en novembre 2026 - poursuit la réflexion sur des objets que l’on peut qualifier de transculturels. Sont transculturels, du point de vue adopté dans ce cadre de travail, les objets conçus à partir de matériaux et de savoir-faire culturels divers, qui s’affirment comme autant de traces de phénomènes historiques de rencontres, de contacts, de commerce, voire de processus coloniaux ou de dynamiques impériales. Sont également transculturels, dans notre perspective, les objets dont les carrières (Salvatore Settis) ou les vies (Arjun Appadurai et Igor Kopytoff) sont transrégionales. Celles-ci s’avèrent autant de couches signifiantes se stratifiant sur l’objet, au point, chemin faisant, de le reconfigurer. Les études matérielles, les approches postcoloniales, l’histoire des circulations et des provenances viennent ici abonder le travail de l’histoire de l’art, qui se donne pour horizon de comprendre la spécificité matérielle, esthétique, et fonctionnelle de ces objets, que ce soient des œuvres d’art ou des images, des objets usuels ou des objets décoratifs. Interroger ces créations en tant qu'objets transculturels permet de revenir sur les possibilités d'une esthétique de la différence (Viktoria Schmidt-Linsenhoff). Il s'agit de valoriser la complexité et la multiplicité des pratiques culturelles, en dépit des prises idéologiques qui tentent parfois de les contenir, afin de comprendre comment ces objets font lien. Questionner la portée des concepts d'identité culturelle dans la production, la réception et l'interprétation des œuvres d'art permet de comprendre aussi comment ces concepts sont mis à l'épreuve et incarnés par les objets eux-mêmes.

Le séminaire entend travailler à la constitution d’un corpus historiographique efficace dans l’étude des objets transculturels, et, à l’étude de cas emblématiques de ce phénomène. Il est attendu des étudiants et des étudiantes un investissement de lecture et, au cours du séminaire : l’identification d’un objet spécifique (toutes périodes historiques, tous contextes culturels et géographiques bienvenus) qui ancrera la recherche individuelle.