UE122 - Les mondes de la Renaissance. Antiques questions, nouveaux objets

Intervenant·e·s

• Antonella Romano [référent·e]   directrice d'études, EHESS / Centre Alexandre-Koyré. Histoire des sciences et des techniques (CAK)
• Caroline Callard   directrice d'études, EHESS / Centre d'études en sciences sociales du religieux (CéSor)

Est-il encore utile de s’occuper de la Renaissance après tous les travaux qui lui ont été consacrés, depuis Burckhardt ou Michelet, dans des disciplines, des milieux académiques et des perspectives sans cesse renouvelés ? Longtemps dominés par l’étude des mondes culturels européens (les arts, les lettres, les savoirs), soupçonnés d’avoir pris part au « vol de l’histoire » du monde par l’Europe (J. Goody), ces travaux ont été depuis déplacés par la critique de l’eurocentrisme et la confrontation avec d’autres espaces, dans un jeu d’échelles et de décentrements qui rend désormais problématique l’évidence d’une « Renaissance » comme expérience européenne singulière.

Plutôt que de rouvrir en préalable le procès du chrononyme, ce séminaire prendra le « monde» comme point d’ancrage de la réflexion, dans une perspective d’histoire des savoirs, à partir de l’hypothèse d’une transformation profonde des relations entre les sociétés humaines et le globe dont l’ « habitabilité » est désormais expérimentée d’un pôle à l’autre. Cette habitabilité s’est longtemps donnée à lire dans un ensemble de sources interrogées à partir de ce qu’elles décrivent de la surface, au « ras du sol » : paysages, routes, mers, villes, faune, flore, humains… S’ajoutent à ces cosmographies du dessus des milieux moins visibles et moins praticables, tels que les mondes souterrains. Cas limite de l’habitabilité au même titre que les pôles, les déserts, les hautes montagnes ou les océans, le sous-sol met à l’épreuve les opérations par lesquelles un espace devient « saisissable ».

On questionnera ainsi la Renaissance comme moment de prolifération, de composition et de mise à l’épreuve du et des mondes. Il s’agira d’examiner non seulement les mondes que les acteurs du XVIᵉ siècle disent découvrir, parcourir ou exploiter, mais aussi les opérations par lesquelles ils les rendent pensables, praticables et habitables. Les séances feront place à des mondes entendus dans des sens très différents : mondes-milieux et mondes productifs, mondes des morts et mondes des vivants, mondes impériaux et connectés, mondes cachés ou révélés. On s’interrogera sur les gestes, les discours et les images qui les font tenir comme mondes, le réseau de relations qui sous-tendent une mise en ordre toujours instable, et les négociations grâce auxquelles ils peuvent être reconnus comme tels.

Les deux dernières séances tenteront, à la lumière des dossiers empiriques présentés au cours du séminaire, de reprendre alors la question de la Renaissance ou des Renaissances par celle de ses mondes.

Mercredi 3 mars 2027 : Les mondes des vivants : habiter l’ensemble du globe

• Introduction
• Dossier sur Rome dans les années 1510 : l’ambassade portugaise et le prisonnier de Fès

Mercredi 10 mars 2027 : Les Mondes des morts : habiter encore  ?

• L’affaire Barthel (Saxe), archive souterraine de la foi luthérienne

Mercredi 17 mars 2027 : Connecter les mondes par le haut : Babel

• Dossier sur les langues anciennes et nouvelles

Mercredi 24 mars 2027 : Connecter des mondes par le bas : sous-sols européens et coloniaux

• Des animismes croisés ? Extraire les métaux en Europe et en Amérique 
• Circulations, traductions, asymétries, extractivismes, cosmologies concurrentes.

Mercredi 31 mars 2027 : Connecter les mondes par le haut : traductions, translitérations, fabrications

• Dossier missionnaires américains

Mercredi 21 avril 2027 : pas de séance                                                                                                                

Mercredi 28 avril 2027 : Connecter les mondes par le haut : traductions, translitérations, fabrications

• Suite

Mercredi 5 mai 2027 : Mondiations du dessous : la pulsion prospective

• Une ruée vers l’Or en Normandie (1540) ?

Mercredi 12 mai 2027 : Libido mundi/libido sciendi

• Les dispositifs savants d’englobement du monde (bibliothèques universelles, de papier ou de pierre)

Mercredi 19 mai 2027 : Libido mundi/libido sciendi

• Suite

Mercredi 26 mai 2027 : Libido mundi/libido sciendi

• Des mondes cachés, énigmatiques, désirables : « géologies » d’Agricola, Descartes et Kircher

Mercredi 2 juin 2027 : Retours sur la Renaissance et les mondes/sur les mondes de la Renaissance

• Débats historiographiques 

Mercredi 9 juin 2027 : Retours sur la Renaissance et les mondes/sur les mondes de la Renaissance

• Débats historiographiques et conclusions du séminaire