UE889 - Travailler sur et avec les sources en histoire médiévale

Intervenant·e·s

• Pierre Monnet [référent·e]   directeur d'études, EHESS / Anthropologie historique du long Moyen Âge (CRH-AHLoMA)
• Béatrice Delaurenti   directrice d'études, EHESS / Anthropologie historique du long Moyen Âge (CRH-AHLoMA)

Cet enseignement de spécialisation proposé aux mastérant·es inscrit·es en histoire médiévale à l’EHESS se propose d’aborder les différents types documentaires classés, cherchés, lus, interprétés et construits par les médiévaux d’abord comme par les médiévistes ensuite. Chaque séance, dirigée par l'un des deux co-porteurs du séminaire, ou par un·e enseignant·e-chercheur·e du groupe de recherche sur l’anthropologie historique du long Moyen Âge (AHLoMA) de l’EHESS ou par un·e collègue extérieur·e, s’intéressera aussi bien aux sources écrites (normatives, narratives, pratiques, « littéraires »…), que sérielles (listes, registres, rôles…), iconographiques, matérielles, symboliques… sachant bien entendu qu’un « document » (tel un sceau par exemple) peut être tout cela à la fois : matrice, objet, support, image, garantie et signature apposées sur un texte etc. On gardera à l’esprit que la « source », une notion qu’il conviendra de mettre en perspective critique et de placer en regard de terminologies concurrentes ou co-occurentes telles que « document », « archive », « témoignage », « monument »…, n’existe jamais de manière brute et directe, mais qu’elle est toujours le produit d’une construction ou d’une relation sociale. On sera ainsi attentif non seulement à ce qu’elle « dit », mais aussi à ce qu’elle révèle et, tout autant, à la manière dont elle a été produite, écrite, transmise, conservée et instrumentalisée. On tentera également, ce faisant, d’approcher anthropologiquement des opérations aussi fondamentales et sociales que lire, écrire, voir, croire, compter, entendre, gérer, ordonner, contrôler, dissimuler ou détruire. Les questions touchant à la construction, à la conservation, à la transmission et à la disparition d’un document seront également au centre des réflexions.

Sur la base d’un document lu, traduit, commenté, mis en contexte et décortiqué dans sa matérialité, sa scripturalité et son agentivité, chaque séance en profitera pour examiner l’histoire documentaire de telle ou telle source, son usage par les médiévaux comme par les médiévistes, les méthodes déployées au long cours pour l’examiner voire pour l’inventer ou le retrouver, et son insertion dans une tradition historiographique et interprétative.

Programme de l’année 2025-2026

Mercredi 5 novembre : Pierre Monnet (EHESS, CRH), « Ce que source veut dire »

Mercredi 12 novembre : Pierre Olivier Dittmar (EHESS, CRH), « L’extraordinaire représentatif : que faire d’une source unique ? » 

Mercredi 19 novembre : Béatrice Delaurenti (EHESS, CRH), « Comment faire l’histoire des charmes ? Retour sur Carminabase, base de données de formules d’incantations médiévales »

Mercredi 26 novembre : Pierre Monnet (EHESS, CRH), « La cronica cronicarum de Hartmann Schedel, ou qu'est-ce qu'une chronique universelle ? »

Mercredi 3 décembre :  Séance de discussion autour du livre de Paul Bertrand, Forger le faux. Les usages de l'écrit au Moyen Âge, Seuil, 2025

Mercredi 10 décembre : Benoît Grévin (CNRS, CRH), « Les “arts de poésie” latins et vernaculaires (XII^e-XIV^e s.). Exploiter des sources réputées “littéraires” pour faire de l'histoire (culturelle, sociolinguistique, en tout genre...) »

Mercredi 17 décembre : Aleksander Musin (EHESS, CRH), « Près de sources inépuisables. Comment faut-il lire et comprendre les chroniques médiévales slaves de l'Europe de l'Est ? »

Vacances de Noël : du samedi 20 décembre 2025 au lundi 5 janvier 2026

Mercredi 7 janvier : Marie-Anne Polo de Beaulieu (CNRS, CRH), « Comment éditer un texte accordéon ? Le cas du dialogue avec un fantôme de Jean Gobi (v. 1323) »

Mercredi 14 janvier : Vincent Debiais (CNRS, CRH) : « Adémar de Chabannes et Martial de Limoges : hagiographie et épigraphie »

Mercredi 21 janvier : Jacques Berlioz (CNRS, CRH), « Pourquoi et comment critiquer une source jugée intouchable et “sacrée” : le cas de la Vie de saint Louis de Jean de Joinville » 

Mercredi 28 janvier : Thomas Billard (EHESS, CRH), « Rendre des comptes en milieu urbain : procédures d'enregistrements et transmissions documentaires (Bâle, Nördlingen, Nuremberg, début du XV^e siècle) »

Mercredi 4 février : Présentation et validation des travaux des participants