UE772 - L'Antiquité de la Renaissance (7) : Florence, Alexandrie, Athènes
Lieu et planning
-
54 bd Raspail
54 bd Raspail 75006 Paris
Salle B01_01
annuel / hebdomadaire, mardi 17:30-19:30
du 9 décembre 2025 au 16 juin 2026
Nombre de séances : 24
Description
Dernière modification : 9 mai 2025 11:42:34
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Philosophie et épistémologie
- Page web
- -
- Langues
- français
- L’enseignement est uniquement dispensé dans cette langue.
- Mots-clés
- Philosophie Religieux (sciences sociales du)
- Aires culturelles
- Europe
Intervenant·e·s
- Pierre Bouretz [référent·e] directeur d'études, EHESS / Centre des savoirs sur le politique : recherches et analyses (CESPRA)
Depuis ses débuts et dans la continuité de celle qui l’avait précédée, l’enquête poursuivie dans ce séminaire est centrée par les mots d’Aby Warburg qui lui donnent son titre. Pour en dessiner le cadre, on a plaidé la cause historiographique de la Renaissance en l’instruisant à partir de l’expérience de ceux qui l’ont vécue : de leur sentiment d’appartenir à une époque qui ferait du neuf en retrouvant l’ancien. Il s’agit donc de tester en histoire de la philosophie une hypothèse empruntée à des historiens de l’art, en se demandant quelle image de l’Antiquité proposait la Renaissance.
Pour le temps qui reste avant d’envisager de passer à autre chose, on commencera par questionner une idée elle aussi forgée à Hambourg, entre 1920 et 1927, un article d’Aby Warburg et un livre d’Ernst Cassirer : la leçon de cette histoire est qu’il faut toujours « reconquérir Athènes en partant d’Alexandrie », autrement dit retrouver Platon et Aristote à l’encontre de Plotin et Proclus. L’affaire tient en cela qu’en s’appropriant une philosophie dite « néoplatonicienne », Marsile Ficin aurait libéré des passagers clandestins nommés Hermès et Zoroastre, avec dans leurs bagages la magie et l’astrologie.
Cette question a commencé d’être documentée à partir de l’amitié contrariée entre Ficin et Pic de la Mirandole, sans que l’on ait eu le temps d’explorer toutes les dimensions de leurs désaccords concernant une concorde entre Platon et Aristote, l’interprétation de quelques dialogues du premier, ou encore le statut d’une prisca theologia qui brouillait le récit chrétien de l’histoire intellectuelle du salut.
La critique de l’astrologie avait été le dernier combat de Pic de la Mirandole et c’est lui que l’on convoquera comme témoin principal. Pour compléter un tableau dont Ficin a jusqu’à présent occupé le centre. Mais aussi en vue de savoir à quelle distance d’Athènes se tenait Florence sous leurs plumes en leur temps. Puis d’estimer celui qu’il faudrait peut-être encore pour que le logos des Grecs revienne en pleine lumière.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
Master
-
Séminaires de recherche
– Philosophie - Philosophie sociale et politique
– M1/S1-S2-M2/S3-S4
Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
MCC – fiche de lecture, À déterminer avec le directeur d'études
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
La participation au séminaire est soumise à l'accord du Directeur d'études
- Direction de travaux des étudiants
Sur rendez-vous, mercredi et jeudi après-midi, 54 Boulevard Raspail
- Réception des candidats
Sur rendez-vous, mercredi et jeudi après-midi, 54 Boulevard Raspail
- Pré-requis
Une formation en histoire de la philosophie est souhaitée. L'inscription sous la directtion du Directeur d'études requiert un projet de recherche
Dernière modification : 9 mai 2025 11:42:34
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Philosophie et épistémologie
- Page web
- -
- Langues
- français
- L’enseignement est uniquement dispensé dans cette langue.
- Mots-clés
- Philosophie Religieux (sciences sociales du)
- Aires culturelles
- Europe
Intervenant·e·s
- Pierre Bouretz [référent·e] directeur d'études, EHESS / Centre des savoirs sur le politique : recherches et analyses (CESPRA)
Depuis ses débuts et dans la continuité de celle qui l’avait précédée, l’enquête poursuivie dans ce séminaire est centrée par les mots d’Aby Warburg qui lui donnent son titre. Pour en dessiner le cadre, on a plaidé la cause historiographique de la Renaissance en l’instruisant à partir de l’expérience de ceux qui l’ont vécue : de leur sentiment d’appartenir à une époque qui ferait du neuf en retrouvant l’ancien. Il s’agit donc de tester en histoire de la philosophie une hypothèse empruntée à des historiens de l’art, en se demandant quelle image de l’Antiquité proposait la Renaissance.
Pour le temps qui reste avant d’envisager de passer à autre chose, on commencera par questionner une idée elle aussi forgée à Hambourg, entre 1920 et 1927, un article d’Aby Warburg et un livre d’Ernst Cassirer : la leçon de cette histoire est qu’il faut toujours « reconquérir Athènes en partant d’Alexandrie », autrement dit retrouver Platon et Aristote à l’encontre de Plotin et Proclus. L’affaire tient en cela qu’en s’appropriant une philosophie dite « néoplatonicienne », Marsile Ficin aurait libéré des passagers clandestins nommés Hermès et Zoroastre, avec dans leurs bagages la magie et l’astrologie.
Cette question a commencé d’être documentée à partir de l’amitié contrariée entre Ficin et Pic de la Mirandole, sans que l’on ait eu le temps d’explorer toutes les dimensions de leurs désaccords concernant une concorde entre Platon et Aristote, l’interprétation de quelques dialogues du premier, ou encore le statut d’une prisca theologia qui brouillait le récit chrétien de l’histoire intellectuelle du salut.
La critique de l’astrologie avait été le dernier combat de Pic de la Mirandole et c’est lui que l’on convoquera comme témoin principal. Pour compléter un tableau dont Ficin a jusqu’à présent occupé le centre. Mais aussi en vue de savoir à quelle distance d’Athènes se tenait Florence sous leurs plumes en leur temps. Puis d’estimer celui qu’il faudrait peut-être encore pour que le logos des Grecs revienne en pleine lumière.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
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Séminaires de recherche
– Philosophie - Philosophie sociale et politique
– M1/S1-S2-M2/S3-S4
Suivi et validation – annuel hebdomadaire = 12 ECTS
MCC – fiche de lecture, À déterminer avec le directeur d'études
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
La participation au séminaire est soumise à l'accord du Directeur d'études
- Direction de travaux des étudiants
Sur rendez-vous, mercredi et jeudi après-midi, 54 Boulevard Raspail
- Réception des candidats
Sur rendez-vous, mercredi et jeudi après-midi, 54 Boulevard Raspail
- Pré-requis
Une formation en histoire de la philosophie est souhaitée. L'inscription sous la directtion du Directeur d'études requiert un projet de recherche
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54 bd Raspail
54 bd Raspail 75006 Paris
Salle B01_01
annuel / hebdomadaire, mardi 17:30-19:30
du 9 décembre 2025 au 16 juin 2026
Nombre de séances : 24