UE215 - L’affaire Dreyfus dans la pensée scientifique française

Intervenant·e·s

• Frédéric Keck [référent·e]   directeur de recherche, CNRS / Laboratoire d'anthropologie sociale (LAS)

Ce cours vise à montrer comment l’affaire Dreyfus a profondément transformé la pensée française, c’est-à-dire le travail littéraire, scientifique et philosophique qui s’est effectué en France au XX^e siècle. Elle inaugure le XX^e siècle dans la vie intellectuelle française comme la Révolution française l’a fait pour le XIX^e siècle, au sens où ces siècles répètent la dramaturgie issue de ces événements et expérimentent les valeurs qui s’y sont affirmées en mobilisant des figures du « primitif ». L’affaire Dreyfus montre aux intellectuels français – qui se constituent pour la première fois en classe sociale – ce qui se passe quand ce n’est pas une société toute entière qui revient à l’état primitif mais un individu singulier. Alfred Dreyfus est en effet ce citoyen moderne qui est projeté brutalement dans l’état d’un sujet colonisé, puisqu’il est envoyé au bagne sans preuve de culpabilité.

Confrontés à ce fait impensable dans le cadre anthropologique du XIX^e siècle, les textes publiés pendant l’affaire Dreyfus articulent trois figures du « primitif » : le traître (celui qui s’est exclu du collectif en s’alliant avec l’ennemi), la victime (celui que le collectif a exclu au nom de l’intérêt supérieur du collectif) et la sentinelle (celui qui revient des limites du collectif pour porter les signes des menaces auquel il est exposé). La première définit le camp anti-dreyfusard, la deuxième et la troisième divisent le camp dreyfusard autour de la question suivante : la victime est-elle sacrifiée au nom d’un intérêt supérieur ou annonce-t-elle par sa résistance une forme de justice à venir ?

Pour chaque séance, deux textes seront distribués à l’avance qui seront commentés par les enseignants et discutés avec les étudiants.

Jeudi 10h30-12h30 – Salle Conférence du 46, Rue d’Ulm

4 décembre : Introduction

11 décembre : Littérature et nationalisme : Maurice Barrès et Charles Maurras

18 décembre : Littérature et médecine : Emile Zola et Georges Clemenceau

8 janvier : Socialisme et critique : Jean Jaurès et Léon Blum

15 janvier : Socialisme et pragmatisme : Georges Sorel et Daniel Halévy

22 janvier : Socialisme et histoire : Bernard Lazare et Charles Péguy

29 janvier : Sociologie et ethnologie : Emile Durkheim et Lucien Lévy-Bruhl

5 février : Philologie et linguistique : Salomon Reinach et Jean Psichari

xx  février : Microbiologie et hygiène sociale : Emile Duclaux et Elie Metchnikoff

19   février : Physique et métaphysique : Emile Borel et Henri Bergson

12   mars : Philosophie et morale : Raymond Aron et Jean-Paul Sartre

19 mars : Anthropologie et littérature : Claude Lévi-Strauss et René Girard