UE100 - Histoire de l’art médiéval. Transfigurations, polymorphies, masques
Lieu et planning
-
INHA
2 rue Vivienne 75002 Paris
annuel / mensuel
du 21 octobre 2025 au 13 janvier 2026
Nombre de séances : 4- Mardi 21 octobre 16h-19h
- Mercredi 12 novembre 9h-12h
- Mardi 2 décembre 16h-19h
- Mardi 13 janvier 16h-19h
Description
Dernière modification : 22 sept. 2025 11:27:08
- Type d'UE
- Séminaires DR/CR
- Disciplines
- Anthropologie historique, Histoire, Signes, formes, représentations
- Page web
- https://devisu.hypotheses.org/3587
- Langues
- français
- Mots-clés
- Anthropologie historique Arts Corps Culture matérielle Culture visuelle Écriture Histoire Histoire de l’art Histoire intellectuelle Image Liturgie Moyen Âge Objets Religieux (sciences sociales du) Symbolique Théologie Visuel
- Aires culturelles
- Europe
Intervenant·e·s
- Vincent Debiais [référent·e] directeur de recherche, CNRS / Anthropologie historique du long Moyen Âge (CRH-AHLoMA)
De façon générale, l’image médiévale est en tension entre la fixation – stable, univoque, déterminée – d’un type iconographique, le jeu et l’allusion – ouverts, réticulaires, poétiques – d’une figure, et le déroulement – séquencé, suivi, lié – d’une narration. Le travail de description formelle, d’analyse sémantique et d’interprétation mis en œuvre par l’histoire de l’art et de l’anthropologie des images, se doit de prendre en compte cette complexité de nature, pour saisir ce que l’on figure réellement de l’épisode ou du personnage, et quelles sont les moyens visuels mobilisés pour dire ce que l’on voit en l’occurrence. Les images médiévales montrant l’épisode biblique de la Transfiguration constituent un terrain d’enquête très riche pour cette interrogation sur les « instances » du visuel au Moyen Âge. Figurent-t-elles le processus de transformation qui fait que le Christ apparaît différemment aux disciples et aux prophètes ? Ou bien donnent-t-elles à voir son résultat, le produit fugace d’un changement destiné à disparaître avant un retour à la normal ? Comment la stabilité ontologique de l’image prend-elle en charge la mutation nécessaire des apparences dans le contexte de la théophanie ?
Pour ce troisième et dernier volet du séminaire sur la Transfiguration au Moyen Âge, on s’intéressera au cours de l’année 2025-2026 aux phénomènes de polymorphie dans l’image médiévale du Christ, en interrogeant les épisodes dans lesquels son apparence est transformée : le masque de sueur et de sang de la prière au jardin, le lumière du chemin de Damas, le repas des pèlerins d’Emmaüs… Plus largement, on abordera du point de vue théorique la condition d’instabilité de la représentation divine dans la culture chrétienne du Moyen Âge.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
Master
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
pour toute information contacter Vincent Debiais : vincent.debiais@ehess.fr
- Direction de travaux des étudiants
suivi de travaux de master et de doctorat sur RDV
- Réception des candidats
sur RDV : vincent.debiais@ehess.fr
- Pré-requis
aucun pré-requis
il n'est pas nécessaire d'avoir suivi les séminaires des années précédentes
Dernière modification : 22 sept. 2025 11:27:08
- Type d'UE
- Séminaires DR/CR
- Disciplines
- Anthropologie historique, Histoire, Signes, formes, représentations
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- https://devisu.hypotheses.org/3587
- Langues
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- Anthropologie historique Arts Corps Culture matérielle Culture visuelle Écriture Histoire Histoire de l’art Histoire intellectuelle Image Liturgie Moyen Âge Objets Religieux (sciences sociales du) Symbolique Théologie Visuel
- Aires culturelles
- Europe
Intervenant·e·s
- Vincent Debiais [référent·e] directeur de recherche, CNRS / Anthropologie historique du long Moyen Âge (CRH-AHLoMA)
De façon générale, l’image médiévale est en tension entre la fixation – stable, univoque, déterminée – d’un type iconographique, le jeu et l’allusion – ouverts, réticulaires, poétiques – d’une figure, et le déroulement – séquencé, suivi, lié – d’une narration. Le travail de description formelle, d’analyse sémantique et d’interprétation mis en œuvre par l’histoire de l’art et de l’anthropologie des images, se doit de prendre en compte cette complexité de nature, pour saisir ce que l’on figure réellement de l’épisode ou du personnage, et quelles sont les moyens visuels mobilisés pour dire ce que l’on voit en l’occurrence. Les images médiévales montrant l’épisode biblique de la Transfiguration constituent un terrain d’enquête très riche pour cette interrogation sur les « instances » du visuel au Moyen Âge. Figurent-t-elles le processus de transformation qui fait que le Christ apparaît différemment aux disciples et aux prophètes ? Ou bien donnent-t-elles à voir son résultat, le produit fugace d’un changement destiné à disparaître avant un retour à la normal ? Comment la stabilité ontologique de l’image prend-elle en charge la mutation nécessaire des apparences dans le contexte de la théophanie ?
Pour ce troisième et dernier volet du séminaire sur la Transfiguration au Moyen Âge, on s’intéressera au cours de l’année 2025-2026 aux phénomènes de polymorphie dans l’image médiévale du Christ, en interrogeant les épisodes dans lesquels son apparence est transformée : le masque de sueur et de sang de la prière au jardin, le lumière du chemin de Damas, le repas des pèlerins d’Emmaüs… Plus largement, on abordera du point de vue théorique la condition d’instabilité de la représentation divine dans la culture chrétienne du Moyen Âge.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
Cette UE n'est rattachée à aucune formation de master.
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
pour toute information contacter Vincent Debiais : vincent.debiais@ehess.fr
- Direction de travaux des étudiants
suivi de travaux de master et de doctorat sur RDV
- Réception des candidats
sur RDV : vincent.debiais@ehess.fr
- Pré-requis
aucun pré-requis
il n'est pas nécessaire d'avoir suivi les séminaires des années précédentes
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INHA
2 rue Vivienne 75002 Paris
annuel / mensuel
du 21 octobre 2025 au 13 janvier 2026
Nombre de séances : 4- Mardi 21 octobre 16h-19h
- Mercredi 12 novembre 9h-12h
- Mardi 2 décembre 16h-19h
- Mardi 13 janvier 16h-19h