UE632 - ICARUS - Imagination, créativité, affect, rêverie, utopie, sens

• Institut Jean-Nicod
  29 rue d'Ulm 75005 Paris
  annuel / bimensuel (indifférent), lundi 15:00-17:00
  du 16 octobre 2023 au 17 juin 2024
  Nombre de séances : 12

Dernière modification : 7 mai 2024 15:39

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Philosophie et épistémologie, Psychologie et sciences cognitives

Page web

http://www.institutnicod.org/seminaires-colloques/seminaires/icarus/article/icarus-2958 

Langues

anglais français

Mots-clés

Philosophie Sciences cognitives

Aires culturelles

-

• Séminaires de recherche – Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

contacter les enseignants par courriel.

Direction de travaux des étudiants

contacter les enseignants par courriel.

Réception des candidats

contacter les enseignants par courriel.

Pré-requis

-

• Séminaires de recherche – Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit – M1/S1-S2-M2/S3-S4
  Suivi et validation – annuel bi-mensuelle = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

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Informations pratiques

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Direction de travaux des étudiants

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Réception des candidats

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Pré-requis

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• Institut Jean-Nicod
  29 rue d'Ulm 75005 Paris
  annuel / bimensuel (indifférent), lundi 15:00-17:00
  du 16 octobre 2023 au 17 juin 2024
  Nombre de séances : 12

 

Le séminaire ICARUS s’est proposé d’étudier la ligne frontière qui sépare, pour notre esprit, la réalité de tout ce qui la transcende. En faisant dialoguer la philosophie et les sciences cognitives, nous avons exploré les capacités et les états (notamment l’imagination et le rêve) qui nous permettent de réélaborer les données sensorielles et affectives et d’appréhender le monde sous de nouveaux angles, voire d’autres mondes ou utopies. Plusieurs intervenants nous ont accompagnés dans ce voyage intellectuel.
Dans une première séance introductive nous avons survolé les questions principales liées à chacun des thèmes centraux du séminaire et leur possibles connexions, par exemple « Quel est le rôle de l’imagination dans la créativité ? », « La nature des affects impliqués dans le rêve est-elle la même que dans l'imagination ? », « Quelle est la contribution des rêves et des rêveries aux utopies ? », « La perception est-elle une forme de simulation du monde ? ».
Ensuite nous nous sommes concentrés sur les sens et accueilli Sam Wilkinson (Université d’Exeter) pour discuter avec lui d’un cadre théorique émergeant dans les neurosciences, celui du « traitement prédictif » (predictive processing), d’après lequel le cerveau n’aurait pas comme but principal de traiter les données provenant du monde extérieur, mais plutôt de prédire l’activité future. En reversant l’ordre des priorités (les prédictions viennent avant les données sensorielles), ce cadre semble donner une explication claire de l’imagination, en lui accordant même plus d’importance qu’aux sens : l’imagination ne serait rien d’autre que la capacité à générer les hypothèses prédictives de manière découplée, sans gain sur l’erreur de prédiction. Avec notre invité, nous avons discuté des limites de cette approche, qui semble bien adaptée pour expliquer la notion d’imagerie mentale, mais en la confondant avec la notion d’imagination, et qui rencontre d’autres problèmes dans l’interprétation des phénomènes tels que les hallucinations et les délires.
Nous avons, par la suite, continué notre analyse de l’imagination, en détaillant les différents sens que cette notion prend dans la littérature philosophique occidentale contemporaine et abordé de front la question du rapport entre l’imagination et la créativité, en remettant en question l’idée répandue que l’imagination n’est ni suffisante ni nécessaire à la créativité. Plus spécifiquement, avec Julia Langkau (Université de Genève) nous avons vu les différentes fonctions que l’imagination peut prendre dans les processus créatifs, même quand ces processus ne débouchent pas sur un résultat créatif.
Mathias Thaler (Université d’Édimbourg) nous a ouvert à l’utopie, en mettant l’accent sur le défi pressant d’habiter un monde en mutation climatique et de se le représenter par différentes formes de l’imagination utopique. Avec Thomas Andrillon (INSERM-ICM) nous sommes passés aux rêveries et aux rêves ; il nous a présenté de nouvelles études visant à mieux caractériser les frontières poreuses entre veille et sommeil.
Après un détour dans le domaine de l’art avec Elisabeth Schellekens (Université d’Uppsala), pour discuter de nos relations normatives avec les œuvres d’art lorsqu’elles sont menacées de détérioration ou de destruction, nous sommes revenus aux rêves. Avec Peter Hacker (St. John’s College, Oxford-UCL) nous avons exploré les différents sens de l’expression « rêver ».
Enfin, avec Simona Chiodo (PoliMI), nous nous sommes interrogés sur ce que « l’art » produit par les technologies d’IA peut nous apprendre sur la notion d’art elle-même.

Publications

Lee, H.; Jacquot, A.; Makowski, D.; Arcangeli, M.; Dokic, J.; Piolino, P, & Sperduti, M. (2023). The beauty and the self: A common mnemonic advantage between aesthetic judgment and self-reference. Psychology of Consciousness: Theory, Research, and Practice, 11(1), 71-81

Salgues, S.; Jacquot, A.; Makowski, D.; Tahar, C.; Baekeland, J.; Arcangeli, M.; Dokic, J.; Piolino, P. & Sperduti, M. (2024). Self-reference and emotional reaction drive aesthetic judgment. Scientific Reports, 14:19699