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UE513 - Fondements analytiques : philosophie de l'esprit/Core Analytic : Philosophy of Mind
Lieu et planning
-
ENS-Ulm
Salle de séminaire du sous-sol du Pavillon Pasteur
45 rue d'Ulm
75005 Paris
1er semestre / hebdomadaire, vendredi 14:00-16:00
du 6 octobre 2023 au 26 janvier 2024
Nombre de séances : 12
Description
Dernière modification : 8 mai 2023 17:13:38
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Philosophie et épistémologie, Psychologie et sciences cognitives
- Page web
- -
- Langues
- anglais français
- Mots-clés
- Cognition Philosophie analytique Sciences cognitives
- Aires culturelles
- -
Intervenant·e·s
- Margherita Arcangeli [référent·e] maîtresse de conférences, EHESS / Institut Jean-Nicod (IJN)
- Jérôme Dokic directeur d'études, EHESS / Institut Jean-Nicod (IJN)
L'esprit et le mental sont des thèmes historiquement chers aux philosophes. Différentes écoles de pensée (par exemple, la phénoménologie, l'existentialisme, la philosophie analytique) ont contribué à façonner la philosophie de l'esprit, qui est aujourd'hui également alimentée par la recherche empirique en sciences cognitives. Le problème central de la philosophie de l'esprit est le problème corps-esprit (c'est-à-dire, comment l'esprit se relie-t-il au corps physique ?), qui soulève à son tour plusieurs questions. En effet, la clarification de la nature de la relation entre l'esprit et le corps physique a un impact important sur différentes questions philosophiques relatives à la nature des phénomènes mentaux eux-mêmes, à ce qu'est une personne, à la différence entre les humains et les non-humains en ce qui concerne leurs capacités mentales.
Ce cours vise à familiariser les étudiants avec la philosophie de l'esprit en leur fournissant les concepts techniques de base et en analysant les questions centrales concernant la nature de l'esprit. Chaque séance sera consacrée à la discussion d'une question spécifique à travers l'analyse d'un texte.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
Master
-
Séminaires de recherche
– Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit
– M1/S1-M2/S3
Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
MCC – fiche de lecture
Renseignements
- Contacts additionnels
- -
- Informations pratiques
contacter les enseignants par courriel.
- Direction de travaux des étudiants
contacter les enseignants par courriel.
- Réception des candidats
contacter les enseignants par courriel.
- Pré-requis
- -
Compte rendu
Le but de cet enseignement était d’introduire les étudiants de philosophie et de sciences sociales aux problématiques majeures de la philosophie de l’esprit contemporaine, d’inspiration principalement analytique et cognitive. Chaque séance était consacrée à la discussion d’un thème spécifique en lien avec un ou plusieurs textes mis à disposition pour les étudiants. L’enseignement a pris la forme d’un cours, mais a emprunté également les codes du séminaire en exigeant une participation active de la part des étudiants et un dialogue constant avec les enseignants. Nous avons commencé par rappeler l’héritage brentanien de la philosophe de l’esprit contemporaine, notamment à partir de la notion d’intentionnalité. Dans les séances suivantes, un tableau des conceptions anti-réalistes, irréalistes et réalistes des phénomènes mentaux a été présenté, en incluant le dualisme, le béhaviorisme, le physicalisme et le fonctionnalisme. Nous avons ensuite abordé la question épineuse de la conscience, notamment dans sa dimension phénoménale, qui peut paraître résister à une explication de type fonctionnaliste ou physicaliste. Les séances suivantes ont été consacrées aux débats entre l’internalisme et l’externalisme. Plusieurs figures de l’externalisme contemporain ont été présentées : l’externalisme sémantique, qui concerne le contenu des états mentaux, l’externalisme actif qui porte sur le véhicule des états mentaux indépendamment de leur contenu, et enfin l’externalisme des processus, moins connu que les deux premiers, et qui met en évidence la manière dont les processus mentaux eux-mêmes, par exemple des processus inférentiels, dépendent de propriétés contextuelles variables ou invariantes. Nous avons discuté avec les étudiants d’expériences de pensée classiques, comme celle de la Terre-Jumelle de Putnam et celle d’Otto de Clark et Chalmers, censées illustrer respectivement l’externalisme sémantique et l’externalisme actif. Nous avons conclu le semestre en présentant différentes conceptions de la « mentalisation », ou capacité d’attribuer des états mentaux à autrui et à soi-même. Nous avons distingué entre les conceptions qui insistent sur la dimension représentationnelle de la mentalisation, et celles qui préconisent une approche plus pragmatique, ou interactionniste, de notre compréhension d’autrui. Les notions de simulation mentale et de jeux de faire-semblant ont été évoquées dans ce contexte.
Dernière modification : 8 mai 2023 17:13:38
- Type d'UE
- Séminaires DE/MC
- Disciplines
- Philosophie et épistémologie, Psychologie et sciences cognitives
- Page web
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- Langues
- anglais français
- Mots-clés
- Cognition Philosophie analytique Sciences cognitives
- Aires culturelles
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Intervenant·e·s
- Margherita Arcangeli [référent·e] maîtresse de conférences, EHESS / Institut Jean-Nicod (IJN)
- Jérôme Dokic directeur d'études, EHESS / Institut Jean-Nicod (IJN)
L'esprit et le mental sont des thèmes historiquement chers aux philosophes. Différentes écoles de pensée (par exemple, la phénoménologie, l'existentialisme, la philosophie analytique) ont contribué à façonner la philosophie de l'esprit, qui est aujourd'hui également alimentée par la recherche empirique en sciences cognitives. Le problème central de la philosophie de l'esprit est le problème corps-esprit (c'est-à-dire, comment l'esprit se relie-t-il au corps physique ?), qui soulève à son tour plusieurs questions. En effet, la clarification de la nature de la relation entre l'esprit et le corps physique a un impact important sur différentes questions philosophiques relatives à la nature des phénomènes mentaux eux-mêmes, à ce qu'est une personne, à la différence entre les humains et les non-humains en ce qui concerne leurs capacités mentales.
Ce cours vise à familiariser les étudiants avec la philosophie de l'esprit en leur fournissant les concepts techniques de base et en analysant les questions centrales concernant la nature de l'esprit. Chaque séance sera consacrée à la discussion d'une question spécifique à travers l'analyse d'un texte.
Le programme détaillé n'est pas disponible.
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Séminaires de recherche
– Philosophie-Philosophie du langage et de l'esprit
– M1/S1-M2/S3
Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
MCC – fiche de lecture
- Contacts additionnels
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- Informations pratiques
contacter les enseignants par courriel.
- Direction de travaux des étudiants
contacter les enseignants par courriel.
- Réception des candidats
contacter les enseignants par courriel.
- Pré-requis
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ENS-Ulm
Salle de séminaire du sous-sol du Pavillon Pasteur
45 rue d'Ulm
75005 Paris
1er semestre / hebdomadaire, vendredi 14:00-16:00
du 6 octobre 2023 au 26 janvier 2024
Nombre de séances : 12
Le but de cet enseignement était d’introduire les étudiants de philosophie et de sciences sociales aux problématiques majeures de la philosophie de l’esprit contemporaine, d’inspiration principalement analytique et cognitive. Chaque séance était consacrée à la discussion d’un thème spécifique en lien avec un ou plusieurs textes mis à disposition pour les étudiants. L’enseignement a pris la forme d’un cours, mais a emprunté également les codes du séminaire en exigeant une participation active de la part des étudiants et un dialogue constant avec les enseignants. Nous avons commencé par rappeler l’héritage brentanien de la philosophe de l’esprit contemporaine, notamment à partir de la notion d’intentionnalité. Dans les séances suivantes, un tableau des conceptions anti-réalistes, irréalistes et réalistes des phénomènes mentaux a été présenté, en incluant le dualisme, le béhaviorisme, le physicalisme et le fonctionnalisme. Nous avons ensuite abordé la question épineuse de la conscience, notamment dans sa dimension phénoménale, qui peut paraître résister à une explication de type fonctionnaliste ou physicaliste. Les séances suivantes ont été consacrées aux débats entre l’internalisme et l’externalisme. Plusieurs figures de l’externalisme contemporain ont été présentées : l’externalisme sémantique, qui concerne le contenu des états mentaux, l’externalisme actif qui porte sur le véhicule des états mentaux indépendamment de leur contenu, et enfin l’externalisme des processus, moins connu que les deux premiers, et qui met en évidence la manière dont les processus mentaux eux-mêmes, par exemple des processus inférentiels, dépendent de propriétés contextuelles variables ou invariantes. Nous avons discuté avec les étudiants d’expériences de pensée classiques, comme celle de la Terre-Jumelle de Putnam et celle d’Otto de Clark et Chalmers, censées illustrer respectivement l’externalisme sémantique et l’externalisme actif. Nous avons conclu le semestre en présentant différentes conceptions de la « mentalisation », ou capacité d’attribuer des états mentaux à autrui et à soi-même. Nous avons distingué entre les conceptions qui insistent sur la dimension représentationnelle de la mentalisation, et celles qui préconisent une approche plus pragmatique, ou interactionniste, de notre compréhension d’autrui. Les notions de simulation mentale et de jeux de faire-semblant ont été évoquées dans ce contexte.