UE801 - Penser l'économie et l'écologie avec Castoriadis

• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 25-A
  1er semestre / hebdomadaire, mercredi 12:30-14:30
  du 20 octobre 2021 au 2 février 2022
  Nombre de séances : 12

Dernière modification : 26 janvier 2022 15:40

Type d'UE

Séminaires DE/MC

Disciplines

Anthropologie historique, Économie, Histoire, Philosophie et épistémologie

Page web

-

Langues

français

Mots-clés

Économie Économie politique Environnement Philosophie politique

Aires culturelles

-

• Séminaires de recherche – Savoirs en sociétés-Études environnementales – M1/S1-M2/S3
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Sciences économiques et sociales - Institutions, organisations, économie et société – M1/S1-M2/S3
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

Contacts additionnels

-

Informations pratiques

-

Direction de travaux des étudiants

sur rendez-vous uniquement

Réception des candidats

sur rendez-vous uniquement

Pré-requis

-

Le séminaire s'est attaché à rendre compte de la pensée de Castoriadis sur l'économie et l'écologie, dans une double perspective : mieux comprendre le rôle symbolique (imaginaire) de l'économie et la manière dont les enjeux écologiques le contestent et poussent à sa redéfinition. En somme, il s'agissait de revenir aux fondements théoriques d'une idée devenue très commune, celle qui conditionne la transition écologique à un changement d'imaginaire, d'un imaginaire économique vers un imaginaire écologique.

Les premières séances ont été consacrées à la présentation du grand œuvre de Castoriadis, l'Institution imaginaire de la société, et à la lecture suivie de quelques passages marquants pour notre propos. Nous nous sommes particulièrement attachés à la place qu'occupe l'économie dans la conceptualisation de la société et de ses évolutions qu'opère Castoriadis. Dans sa confrontation avec Marx, Castoriadis est très clair sur ce point: l'économie n'est pas une infrastructure universelle, qui déterminerait les formes des sociétés, ni un domaine de l'expérience pratique qui serait séparable analytiquement du reste. Il s'agit bien d'une structuration propre aux sociétés capitalistes, un produit de leur imaginaire, c'est-à-dire de la capacité, présente dans chaque société, à inventer et à donner du sens. Dans un passage qui nous a fort occupé, Castoriadis fait même de l'économie une signification imaginaire sociale centrale de la société occidentale, au même titre que Dieu, ce qui renvoie aux réflexions du séminaire de l'année passée sur les liens entre économie et religion.

L'Institution imaginaire est marquée par la prise de distance avec les vélléités révolutionnaires de la jeunesse de Castoriadis, tout en conservant une orientation essentielle : Castoriadis porte une grande attention aux critiques des sociétés capitalistes et cherche à expliquer la possibilité d'un changement, voire d'un bouleversement des structures sociales, c'est-à-dire de l'imaginaire qui porte une société. Dans ce contexte, il a assez tôt repéré les enjeux écologiques. Absents de IIS, ils se trouvent pourtant dans des textes épars, rassemblés récemment dans le volume VIII de ses Écrits politiques. Castoriadis a pleinement conscience de l'importance des problèmes d'environnement et de leur caractère déterminant pour la survie à terme des sociétés. Sa discussion avec Daniel Cohen-Bendit devant les étudiants de Louvain-la-Neuve en 1980 le montre bien. Néanmoins, il nous a semblé que la question écologique est pour lui l'occasion de réitérer des raisonnements élaborés antérieurement à son apparition. Ayant posé l'horizon d'une société démocratique et autonome, il estime en définitive que celle-ci est la forme adéquate de société à même de prendre en compte les questions d'environnement.

• Séminaires de recherche – Savoirs en sociétés-Études environnementales – M1/S1-M2/S3
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture
• Séminaires de recherche – Sciences économiques et sociales - Institutions, organisations, économie et société – M1/S1-M2/S3
  Suivi et validation – semestriel hebdomadaire = 6 ECTS
  MCC – fiche de lecture

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sur rendez-vous uniquement

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• Bâtiment EHESS-Condorcet
  EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
  Salle 25-A
  1er semestre / hebdomadaire, mercredi 12:30-14:30
  du 20 octobre 2021 au 2 février 2022
  Nombre de séances : 12

Le séminaire s'est attaché à rendre compte de la pensée de Castoriadis sur l'économie et l'écologie, dans une double perspective : mieux comprendre le rôle symbolique (imaginaire) de l'économie et la manière dont les enjeux écologiques le contestent et poussent à sa redéfinition. En somme, il s'agissait de revenir aux fondements théoriques d'une idée devenue très commune, celle qui conditionne la transition écologique à un changement d'imaginaire, d'un imaginaire économique vers un imaginaire écologique.

Les premières séances ont été consacrées à la présentation du grand œuvre de Castoriadis, l'Institution imaginaire de la société, et à la lecture suivie de quelques passages marquants pour notre propos. Nous nous sommes particulièrement attachés à la place qu'occupe l'économie dans la conceptualisation de la société et de ses évolutions qu'opère Castoriadis. Dans sa confrontation avec Marx, Castoriadis est très clair sur ce point: l'économie n'est pas une infrastructure universelle, qui déterminerait les formes des sociétés, ni un domaine de l'expérience pratique qui serait séparable analytiquement du reste. Il s'agit bien d'une structuration propre aux sociétés capitalistes, un produit de leur imaginaire, c'est-à-dire de la capacité, présente dans chaque société, à inventer et à donner du sens. Dans un passage qui nous a fort occupé, Castoriadis fait même de l'économie une signification imaginaire sociale centrale de la société occidentale, au même titre que Dieu, ce qui renvoie aux réflexions du séminaire de l'année passée sur les liens entre économie et religion.

L'Institution imaginaire est marquée par la prise de distance avec les vélléités révolutionnaires de la jeunesse de Castoriadis, tout en conservant une orientation essentielle : Castoriadis porte une grande attention aux critiques des sociétés capitalistes et cherche à expliquer la possibilité d'un changement, voire d'un bouleversement des structures sociales, c'est-à-dire de l'imaginaire qui porte une société. Dans ce contexte, il a assez tôt repéré les enjeux écologiques. Absents de IIS, ils se trouvent pourtant dans des textes épars, rassemblés récemment dans le volume VIII de ses Écrits politiques. Castoriadis a pleinement conscience de l'importance des problèmes d'environnement et de leur caractère déterminant pour la survie à terme des sociétés. Sa discussion avec Daniel Cohen-Bendit devant les étudiants de Louvain-la-Neuve en 1980 le montre bien. Néanmoins, il nous a semblé que la question écologique est pour lui l'occasion de réitérer des raisonnements élaborés antérieurement à son apparition. Ayant posé l'horizon d'une société démocratique et autonome, il estime en définitive que celle-ci est la forme adéquate de société à même de prendre en compte les questions d'environnement.